جاما ( جبهه اتحاد مردم ایران )
پادشاه باش حتی اگر قلمروات به اندازه عرض شانه هایت باشد
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : محمد دامن باغ
نویسندگان

فرق امیرمومنان حضرت علی (ع)را شکافتند.سر حسین ابن علی (ع)را از تن جدا کردند .بدن جناب مختار را تیرباران کردند وائمه ی معصومین (ع) هریک را بنوعی به شهادت رساند.تا امر به معروف ونهی از منکر در جامعه عمل نشود .این یعنی خاموش کردن فریاد عدالت .ومطالبه گری .وظلم ستیزی

 

به گزارش پایگاه عدالت خواهانجانباز محمددامن باغ.نوشت 
بسم رب الحسین (ع).

امر به معروف ونهی از منکر از اوجب واجبات است .

احیای این فریضه ی الهی که ریشه در فرهنگ عاشورا. وپیام حسین علی (ع)به مردم ازاده ی جهان است دارد. باید توسط قوای سه گانه و نیروهای مسلح.ارگانها .نهادها .مردم.مراجع معظم  تقلید .وشخص حضرت اقا مجدانه پیگیری شود.در کشوری که روح امربه معروف و نهی از منکر بمیرد. ان کشور مرده است. اشرافی گری .شکاف طبقاتی .انباشت ثروت در کف عده ای خاص .بیکاری. اماربالای طلاق .خالی شدن سفرهای محرومان .جولان دادن مرفعین بی دردونااهلان وانقلابی نماها و کسانی که دین را وسیله کاسبی قرار داده اند .خود باخته گی در مقابل زور گویان به ویژه استکباروصهونیست .اختلاس.ارتشا.فساد.و بزه .وهمه و همه. نتیجه ی تعطیل شدن این فریضه ی واجب الهی است.که باید با عزم ملی احیا و زنده شود. فرهنگ حسینی(ع)زمانی زنده است .که فریضه ی امربه معروف زنده بماند. ￿      و     جناب  مختار ثقفی. ￿چه زیبا چنین  فرمود.

امروز میخواهم  به مصاف تزویر  بروم .

که بدترین افت دین است .تزویر با لباس دیانت وتقوی به میدان می اید.

تزویر سکه ای است دو   رو. که بر یک روی ان نام خدا 

  و بر روی دیگرش نقش ابلیس است. عوام خدایش را میبینند .واهل معرفت ابلیسش را.

وچه خون دلهایی خورد علی(ع) از دست این جماعت سر به سجود .ایه خوان به ظاهر متدین.

احیای امر به معروف ونهی از منکر برای کسانی که جامه ی دلق و ریا پوشیده وتظاهر به دینداری و تجمیع ثروت میکنند.و خون خلق الله را در شیشه کرده ویا چون زالو مکیده اند .بسیار سخت وسنگین است .برای همین هم به فریب عوام میپردازند.درصورتی که احیای این فریضه ی واجب خداوند برای این است که مظلوم بتواند حق خود را از ظالم بستاند وزیر بار زور وظلم وجور نرود.و بسیاری چون منافع مادی ودنیوی وعمارت وصدارت وریاست خود را در خطر میبینند.در پی تعطیل این واجب عظیم هستند.وامروز نیز این خطر بزرگ جامعه ی اسلامی مارا بیش از پیش تهدید میکند.و تزویر با تیرهای زهرالود به میدان امده برای جلوگیری از این امر واجب تا محرومان نتوانند مطالبه ی حق کنند. و زیر یوغ استکبار واستعمار باشند .که شعار ملت ما هیهات من الذله است.امروز حجاب خواهران کوبنده ترازخون شهید است.خواهران ما در جامعه باید به رسالت زینب گونه ی خود عمل کنند و بینی یزیدیان زمان را که در پی دهن کجی به خون پاک شهداست به خاک بمالند.

   بدحجابی و غیره اموری هستند .که نیاز به فرهنگ سازی درست دارند. امربه معروف درجزئیات ریشه در .نصیحت توام با اخلاق مداری .وبرخورد کریمانه وفرهنگ سازی دارد.که  علاج این امور است.واما اساس کلی امربه معروف ونهی از منکر .

مبارزه با ظلم و جور وستم وبیدادگریست.

فرق امیرمومنان حضرت علی (ع)را شکافتند.سر حسین ابن علی (ع)را از تن جدا کردند .بدن جناب مختار را تیرباران کردند وائمه ی معصومین (ع) هریک را بنوعی به شهادت رساند.تا امر به معروف ونهی از منکر در جامعه عمل نشود .این یعنی خاموش کردن فریاد عدالت .ومطالبه گری .وظلم ستیزی. وتن به خفت وذلت دادن .که باروحیات رسولان وائمه ی معصومین سلام الله و ازاده گان جهان و اسلام ناب محمدی (ص)  هیچ سازگاری ندارد.کمی به اطراف خود بنگرید وبعد قضاوت کنید براستی ما امت کدام پیامبریم.و شیعه ی کدام امام همام. وازچه کتابی دستور میگیریم. وبرکدام قبله نماز میگذاریم .که برخی ازما این چنین سنگ دل وبی رحم وبی پروا شده ایم .کجای کار میلنگد  .و باید مراقب باشیم کلیات فدای فرعیات و جزئیات نشود.جزئیات نیاز به نصیحت وتذکر لسانی با ارامش و مهربانی وفرهنگ سازی دارد.

وکلیات که همان مبارزه با فسادهای کلان اقتصادی رباخوری سیستم بانکی که کمرمردم را شکسته واشک امام عصر (عج)رادراورده ربا یعنی جنگ با خدا کیست که درکشور این معنا را نداند

 چرا دست روی دست گذاشته ایم .گرانفروشی. کم فروشی . قاچاق کالا .کالای نامرغوب که همه را گیج کرده. که ایا کالای گران مرغوب است. یا کالای ارزان.وهزار فتنه ی دیگر  . که نیاز به روشنگری وبرخورد قاتع وبدون مماشات با هر کس درهر رده ای که باشد دارد.نصیحت عوام .وبرخورد برق اسا. با خواص زر اندوز عافیت طلب بی بصیرت.دین به دنیا فروش که در جهل و جمود تزویر غوطه ور شده و به نام دین سر دین را بریده .و اکثر جوانهای مارا با رفتار چند گانه وچهره در نقاق مسجد گریز کرده اند که خطر اینان از استکبار بیشتر است .امروز جوان به خواص خود مینگرد وقتی جوانان میبیند شخص در رفاه و به دنبال اشرافی گری است معلوم هست که ازدین گریزان میشود .در صورتی که جوان نمی داند اینها پیاده نظام دشمن هستند. وباید با بصیرت نافض جوانان عزیز ما خواص بی بصیرت رفاه زده ی دنیا طلب را از خواص واقعی باز شناسی کنند تا دچار شبهه نشده .واعمال برخی را به پای دین و اسلام ننویسند.اگرفریضه ی امربه معروف تعطیل نمیشد. فسادهای کلان مالی درجامعه رخ نمیداد .افراد دل بسته ی میز ومنصب و حب ریاست نمیشدند.محرومان سقوط نمی کردند و نااهلان صعود نمی کردند. و عدالت به حاشیه نمی رفت .کشور درگیر اختلاس های مداوم مالی نمی گردید. و بر سر رسیدن به پست کذایی برخی گریبان چاک نمی کردند .ومسلمان ابروی مسلمان را نمی برد وخون مسلمان را نمی ریخت .چه کسی میخواهد پاسخ این همه نابسامانی را بدهد.برای کشور شیعه که امید جهان اسلام و مظلومان عالم است. ننگ است که مسئولانش دزد باشند.وهرروزی از گوشه ای اخبار اختلاس وغیره برسد.ای کسانی که ادعای دینداری می کنید. بداد اسلام برسید .که مهدی فاطمه (ع)جگرش خون شد.

چشم بصیرت بسیاری را مقام و منصب کور کرده است.واخرت خود را فدای دنیای دیگران میکنند.وبرای به به و چه چه گفتن دیگران تن به هر ذلتی میدهند.

این است مفهوم واقعی امر به معروف و.

نهی ازمنکر که فلسفه ی قیام سیدالشهدا (ع)است.

جانباز محمد دامن باغ.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

چند وقتی است که هتاکی و بی‌حرمتی یکی از خواننده‌های معلوم الحال سفر کرده به فرنگ، در فضای رسانه‌ای و مجازی دست به دست می ‌چرخد. این فرد که بی شرمی اش قله ‌های بی ‌دینی را فتح کرده، به خود اجازه داده است، که اعتقادات صدها میلیون شیعه و عاشق امام زمان(عج) را به سخره گرفته و فرهنگ مهدویت را زیر سؤال ببرد.

سرانجام به همین زودی زودتر از انکه فکرش را کنید او خواهد امد.

7888

وقتی گناه و مستی انسان را کافر می کند 

با اندک دقتی در گذشته و زندگی دسته ای از افراد به خوبی متوجه می ‌شویم که عشوه‌ گری، عیاشی، میگساری، فحشا و منکرات پای ثابت زندگی ایشان بوده، به طوری که آنها را در خود غرق کرده است. این سبک زندگی غربی و غیر انسانی آنان، موجب شده است که فطرت پاک و الهی در وجودشان خشکانده شود. اگر افراد عیاش، وجود امام زمان(عج) را به باد سخره می گیرند، جای تعجبی نیست؛ چرا که این دسته افراد مصداق بارز آیه شریفی هستند که خدای متعال در توصیف آنها می فرماید: «ثُمَّ کانَ عاقِبَهَ الَّذینَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ؛ [سوره روم، آیه 10] سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند!»

این افراد در طغیان و سرکشی غرق شده‌اند و خدای متعال نیز آنها را به خاطر طغیان و شهوترانیشان در سرگردانی و بی ‌خبری رها کرده است: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فی‏ طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ؛[سوره بقره، آیه15] خداوند آنان را استهزا مى‏کند و آنها را در طغیانشان نگه مى‏دارد، تا سرگردان شوند.»

دوری از گناهان و اعمال ناشایست، یکی از اساسی ترین و مهمترین وظایف منتظران است. در توقیع شریفی از ناحیه حضرت صاحب الامر به شیخ مفید، وجود گناهان درجامعه یکی از اسباب طولانی شدن غیبت و دوری از امام زمان معرفی شده است.«…پس تنها چیزی که ما را از آنان (شیعیان) پوشیده می دارد، همانا چیزهای ناشایستی است که از ایشان به ما می رسد خوشایندمان نیست و از آنان انتظار نمی رود

امام زمان(عج) مصداق آیات الهی

امام زمان(عجل الله تعال فرجه) مصداق روشن آیاتی است که، خدای متعال در آن آیات نوید نجات بشریت را داده است.[1] «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ؛[سوره قصص، آیه5] ما مى ‏خواهیم برمستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم!».

علاوه بر آیات و روایات اسلامی، همه ادیان الهی و مکاتبی که رنگ دینی و الهی در  آنان قابل مشاهده است، در خود به آموزه‌ای به نام منجی باوری اعتقاد دارند، از اینرو اعتقاد به منجی و امام مهدی(عجل الله تعالی شریف) ساخته و پرداخته آیین تشیع و یا سایر مذاهب اسلامی نیست، که شخص مطرب و عیاشی، درصدد تشکیک و استهزاء آن برآید. اگر این افراد غیرت ایرانی داشتند که ندارند، اگر ادعای باستان‌ گرایی داشتند که ندارند، باید بدانند که در ادیان باستانی همچون زرتشت اعتقاد و باور به منجی یکی از مسائل مطرح و شناخته شده به حساب می آمده است: واژه «سوشیانس» در آیین زرتشت به معنای منجی به کار رفته است. در کتاب «زند بهمن یسن» در تفسیر کلمه سوشیانس این چنین بیان شده است «سوشیانس آخرین کسی است که می آید و زرتشت را در عالم نجات می دهد، سوشیانس، عالم را پاک می کند، آن گاه قیامت برپا خواهد شد».[2]

برکات مهدی باوری و فاصله ی معاندان از آن

اعتقاد و باور به مهدی و پایبندی به ارکان مهدویت، دارای لوازم و آثاری است که  معاندان و مخالفان را از آن بهره ای نیست. در ادامه به بعضی از این آثار و برکات اشاره می‌کنیم:

1). تهذیب نفس و خودسازی: انتظار و چشم امید به منجی، نقش اساسی و مهمی  در پالایش و تنزیه روح و روان بر عهده دارد، به طوری که موجب می شود انسان به سوی خودسازی گام بردارد. به عبارت دیگر اندیشه مهدویت و عنصر انتظار عامل و بهانه‌ای مهم، برای آماده سازی و خودسازی برای ظهور است.[333]

2). دقت در گفتار و رفتار: اعتقاد به ظهور مهدی نیازمند عناصر مهمی همچون  خود کنترلی اجتماعی و دقت در رفتار و گفتار است. مهدی یاوران و مهدی باوران، رفتار و گفتارشان بر پایه اخلاق و رفتار اسلامی تنظیم و تطبیق شده است. در روایتی از امام حسن عسکری (علیه السلام) این چنین نقل شده است: «وَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ وَ حُسْنُ الصُّحْبَهِ وَ حُسْنُ الْجِوَار؛[4] انتظار فرج با صبر، خوش صحبتی و خوش خلقی همراه است.»

اگر افراد عیاش، وجود امام زمان(عج) را به باد سخره می گیرند، جای تعجبی نیست؛ چرا که این دسته افراد مصداق بارز آیه شریفی هستند که خدای متعال در توصیف آنها می فرماید: «ثُمَّ کانَ عاقِبَهَ الَّذینَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ؛ [سوره روم، آیه 10] سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند!»

3). پیراستگی از بدی و آراستگی به خوبی: دوری از گناهان و اعمال ناشایست،  یکی از اساسی ترین و مهمترین وظایف منتظران است. در توقیع شریفی از ناحیه حضرت صاحب الامر به شیخ مفید، وجود گناهان درجامعه یکی از اسباب طولانی شدن غیبت و دوری از امام زمان معرفی شده است.«…پس تنها چیزی که ما را از  آنان (شیعیان) پوشیده می دارد، همانا چیزهای ناشایستی است که از ایشان به ما می رسد خوشایندمان نیست و از آنان انتظار نمی رود».[5]

سخن آخر

گرفتار شدن در دادم ویروس گناه و رذایل اخلاقی از چنان آسیب و خطری  برخوردار است، که می تواند، آتش به خرمن معرفت و شناخت فطری افراد بی افکند به طوری که انسان منکر آیات الهی شود. موضوع روشنی که مصداق آن را به خوبی می توان در سرگذشت و زندگی نکبت بار افراد مطرب و عیاش مشاهده کرد.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

عضو جبهه پیروان خط امام و رهبری می‌گوید: هستند افراد دیگری که وظیفه نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری را به دوش بگیرند و کار به آنجا نکشد سردار سلیمانی احساس تکلیف برای این حضور کند.

به گزارش پایگاه عدالت خواهان"جاما. عضو جبهه پیروان خط امام و رهبری می‌گوید: هستند افراد دیگری که وظیفه نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری را به دوش بگیرند و کار به آنجا نکشد سردار سلیمانی احساس تکلیف برای این حضور کند.

حسین سبحانی نیا در پاسخ به این سئوال که برخی می گویند تمایل جبهه مردمی نیروهای انقلاب به کاندیداتوری حاج قاسم سلیمانی است، گفت: من بعید می دانم. به هر صورت عملکرد سردار سلیمانی نشان داده که بر مبنای صداقت و تکلیف عمل می کند.

وی افزود: حاج قاسم سلیمانی همواره شخص تکلیف مدار و صادقی بوده است. وقتی بیانیه می دهد و رسما نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری را نفی می کند، اینکه مجددا بخواهد به چنین عرصه ای ورود پیدا کند، حداقل برای من سنگین است.

عضو جبهه پیروان خط امام و رهبری یادآور شد: ایشان بیانیه ای رسمی داد و آن بیانیه را نفی نمی کند. ضمن اینکه حتما ابا دارد چهره ای از نظام در دنیا به عنوان یک چهره نظامی مطرح شود.

وی افزود: در عین حال هستند کسان دیگری که این وظیفه را به دوش بگیرند و کار به آنجا نکشد که ایشان احساس تکلیف برای این حضور بکند که اگر می خواست باشد، حداقل در بیانیه خود با آن محکمی و قرصی چنین نفی ای را بیان نمی کرد.

ولی اگر سردار حاج قاسم پای به عرصه ی سیاسی بگذارند ما با تمام نیروهایمان در کشور کنار ایشان خواهیم ایستاد.

جانباز محمد دامن باغ.

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

متاسفانه ااقای ظاهری نماینده شهرستان به جای كمك به روند روبه رشد اداره به دلایل شخصی مرتب جایگزین معرفی می كند وایجاد مشكل می كند که اینک از مسئولین کشور می خواهیم اجازه ندهند تا مردم این شهرستان از داشتن این مدیر جهادی محروم شوند

به گزارش پایگاه عدالت خواهان جاما.جمعی از کارکنان آموزش و پرورش مسجدسلیمان ضمن قدر دانی از عملکرد منوچهر قاسمی رئیس اداره آموزش و پرورش  با ارسال نامه ایی اعلام داشتند : براساس سند تحول بنیادین اموزش وپرو رش كه به دستور مقام معظم رهبری تدوین شده و درراستای اهداف ولی فقیه زما ن و قانون نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و اهداف دولت  منوچهر قاسمی منجزی كارشناس ارشد روانشناسی تربیتی مدیر اموزش و پرورش مسجدسلیمان دارای ٢٤٠٠٠ دانش اموز و ١٧٠٠همكار و ٩٠٠ نفر همكار بازنشسته اداره را با ٢٠٠ میلیون بدهی به بازار و قبولی ٥ نفر پزشكی و سی نفر غیر پزشكی و همكارانی كه نه صبح می امدند و دو عصر می رفتند و نارضایتی زیاد و بی نظمی تحویل گرفت

وی با توجه به فرمایشات رهبر معظم انقلاب و سند تحول و برنامه های وزارت و دولت محترم تدبیر و امید كارش را شروع كرد ساماندهی نیروی انسانی راهكارهای درامدزایی و پرداخت كامل بدهیهای اداره توزیع ششصد میلیون كتاب كمك اموزشی رایگان كلاسهای تقویتی رایگان احداث و راه اندازی سالنهای ورزشی فوتسال والیبال بسكتبال تنیس وزنه برداری ژیمناستیك كاراته كشتی زمین چمن مصنوعی افزایش قبولی  پزشكی به ٢٠ نفر غیر پزشكی به ١٩٠ یعنی پنج برابر ١٩٠ كلاس هوشمند. تشكیل ار دوی شبانه روزی سه روزه رایگان كلاسهای تقویتی با ناهار و شام و میان وعده بخاطر شرایط بد اقتصادی منطقه راه اندازی ماشین هوشمند سیار اولین با در كشور  ساماندهی به تعاونی  اعتبارو ضروری و توزیع ٥٥میلیون سود بین اعضا و٧٠٠  میلیون پول كه در حساب شخصی هیات مدیره بود برگرداندم هشت مدرسه را ه اندازی كردم برای دویست نفر با مجوز مدارس غیر دولتی و پیش دبستانی اشتغال زایی كردم ٨٠٠ نفر از همكاران. وام گرفته اند درمانگاه فرهنگیان و معلم سرا به اتمام رسیده اند ماهی ٤٠ میلیون درامد زایی نمودند  ١٥٠ كولر ٣٠٠٠ میز ونیمكت و تجهیزات زیادی به مدارس دادند . تمام دانش اموزان روستایی سرویس گرفتند ماهی ٢٢ میلیون و شصت مقام علمی و تربیتی كشوری و استانی وبسیاری مو فقیتها ی دیگركه باعث رضایتمندی اكثر مردم از نظام شده است مخصوصا توجه به مسایل پرورشی و زیاد كردن و فعال نمودن نمازخا نه بابرنامه های   متنوع پرورشی كه مورد توجه امام جمعه محترم قرار گرفت توانستند همانند دوران دفاع مقدس كه در جنگ حضور داشتند حال در سنگر تعلیم وتربیت انجام وظیفه نمایند 

باتوجه به آنچه گفته شد متاسفانه ااقای ظاهری نماینده شهرستان به جای كمك به روند روبه رشد اداره به دلایل شخصی مرتب جایگزین معرفی می كند وایجاد مشكل می كند که اینک از مسئولین کشور می خواهیم اجازه ندهند تا مردم این شهرستان از داشتن این مدیر جهادی محروم شوند

 

 عنوان اخبار مرتبط

پیام تبریک مدیریت آموزش وپرورش به مناسبت فرا رسیدن سال تحصیلی جدید و هفته دفاع مقدس+گردهمایی کمیته کاری منطقه ۳ حراست های استان خوزستان به میزبانی مسجدسلیمان برگزار گردید+بر پایی نمایشگاه منطقه ای جشنواره جابر بن حیان در مسجدسلیمان+رییس اداره آموزش و پرورش مسجدسلیمان: درسی که انقلاب اسلامی به دانش آموزان و معلمان می دهد درس اعتماد به نفس و خودباوری ست+جشن آغاز امامت حضرت مهدی (عج) در مدرسه شریعتی پسرانه مسجدسلیمان+رییس اداره آموزش و پرورش مسجدسلیمان: در سند چشم انداز تحول بنیادی ۱۴۰۴ مأموریت آموزش و پرورش بسیار اهمیت دارد+با حضور قاسمی اولین جلسه پروژه مهر سال تحصیلی ۹۴-۹۳ برگزار گردید+رییس اداره آموزش و پرورش مسجدسلیمان: به هیچ وجه روحیه حذفی ندارم+ تصاویر+سیروس خدادادی معاون مدیرکل آموزش و پرورش خوزستان: کسی که وارد آموزش و پرورش می شود باید لباس خدمت بپوشد+منوچهر قاسمی رییس اداره آموزش و پرورش مسجدسلیمان شد+برگزاری شورای آموزش و پرورش خوزستان/ استاندار: نباید به دانش آموزان استرس قطعی آب و برق وارد شود/ معاون سیاسی استاندار: مصوبات شورای آموزش پرورش عملیاتی شوند/ شهردار اهواز: آموزش و پرورش به تناسب اولویت هایش حرکت می کند/ مدیرکل آموزش و پرورش: اجراییه شرکت برق برخلاف نظر استاندار است+ حاشیه



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
قصد فداکاری شما جاودانه شد. و حالا ما هستیم که مات و مبهوت مانده ایم .که چگونه می شود مانند شما فراتر از غیرت و مردانگی بود.روحتان شاد و یادتان تا ابد در تاریخ نام اوران ایران زمین باقی خواهد ماند. و البته مایه شرمساری برای انهایی که خدمت به این مردم را فراموش کرده اند و تا حادثه ای پیش نیاید حقیقت را باور نمی کنند..شما عزیزان شهیدان همیشه جاوید هستید. چه کسانی که جان باختند. وچه کسانی که ماندند.ایثار وجوانمردی وغیرت را به اوج رساندند.دعای ملت  غیورایران اسلامی . بدرقه ی راهتان.
جانباز محمد دامن باغ.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

با توجه به توضیح فوق اگر این ابزار و وسیله از بیت المال هم باشد می شود امانت در امانت!

انسان خلیفه و جانشین خدا در روی زمین است. اما لازمه این مقام والا و راه نیل به عالی ترین درجات خلیفة اللهی تلاش و کوشش و مسئولیت پذیری و تصمیم گیری صحیح است. انسان ها با داشتن قدرت اراده و اختیار دائما و در تمام احوالات زندگی در معرض امتحانات الهی قرار دارند و با سپری کردن این امتحانات به دجات بالاتر کمال دست می یابند. در حقیقت انسان در این دنیا با مسئولیت های مختلفی روبرو است که هریک از آنها امتحانی است الهی و هرچه این مسئولیت بزرگتر و خطیرتر باشد بالطبع تکلیف و امتحان آن دشوارتر و البته حاصل و نتیجه آن دلنشین تر خواهد بود. به دیگر تعبیر اسلام دینی است تکلیف مدار. یعنی با پذیرش و انجام درست تکالیف محوله می توان گام به سوی کمال برداشت.
امام سجاد (ع) درباره مسئولیت پذیری و تعهد بیانی بسیار مهم و زیبا دارند. حضرت می فرماید:

«بدان که خدای عزوجل را بر تو حقوقی است که در هر جنبشی که از تو سر می زند و هر آرامشی که داشته باشی یا در هر حالی که باشی یا در هر منزلی که فرود آیی یا در هر عضوی که بگردانی یا در هر ابزاری که در آن تصرف کنی، آن حقوق اطراف تو را فرا گرفته است. بزرگترین حق خدای تبارک و تعالی همان است که برای خویش بر تو واجب کرده، همان حقّی که ریشه همه حقوق است.» (خصال صدوق، ص ۶۷۴)
***
سه نکته:
* مراقب مسئولیت های کوچک و بزرگ باشیم

حضرت نفرمودند تو بر گردن دیگران حقی داری که آنها باید رعایت کنند. بلکه می فرمایند تو حقوق مختلفی داری یعنی تو باید در حق دیگران حقوقی را رعایت کنی. همه اینها یعنی اسلام دین تکلیف گراست و نمی توان فردی را دیندار دانست در حالی که مسئولیت پذیر و متعهد نیست. لذا مراقب باشیم هر مسئولیت کوچک و بزرگی که بر گردن ما گذاشته شده با دقت از عهده آن برآییم.


** در خانه و اداره مسئول هستی
نکته دیگر اینکه حضرت فرمودند: "در هر منزلی که فرود آیی" یعنی در هر محیطی که هستی چه در خانه و چه در محیط کار، در اداره یا بازار تو مسئول هستی و باید مراقب باشی. سپس فرمودند "در هر ابزاری که در آن تصرف کنی" یعنی هرچه در اختیار تو قرار دارد -ولو اینکه به ظاهر ملکیت آن برای توست- امانتی الهی به شمار می رود.


*** امانت در امانت! / وای به حال بعضی هایمان!
با توجه به توضیح فوق اگر این ابزار و وسیله از بیت المال هم باشد می شود امانت در امانت! لذا باید کارمندان و کسانی که با بیت المال سر و کار دارند بدانند که چه امانت های سنگینی بر دوششان است و صد البته آنهایی که حقوق های آنچنانی دریافت می کنند یا می کردند مسئولیتشان سنگین تر خواهد بود! پس وای به حال بعضی هایمان.

که رسالتهای مهم شرعی به عهده داشته  ودارند .ولی بدرستی عمل نکردند ونمیکنند.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

روزها گذشت و گنجشک با خدا هیچ نگفت . فرشتگان سراغش را از خدا گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می گفت " . می آید ، من تنها گوشی هستم که غصه هایش را می شنود و یگانه قلبی ام که دردهایش را در خود نگه می دارد"

    ... و سر انجام گنجشک روی شاخه ای از درخت دنیا نشست . فرشتگان چشم به لبهایش دوختند ، گنجشک هیچ نگفت و خدا لب به سخن گشود " با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست 

...گنجشک گفت " لانه کوچکی داشتم ، آرامگاه خستگی هایم بود و سرپناه بی کسی ام . تو همان را هم از من گرفتی . این توفان بی موقع چه بود ؟ چه می خواستی از لانه محقرم کجای دنیا را گرفته بود ؟"... و سنگینی بغضی راه بر کلامش بست.

....سکوتی در عرش طنین انداز شد . فرشتگان همه سر به زیر انداختند .
خدا گفت " ماری در راه لانه ات بود . خواب بودی . باد را گفتم تا لانه ات را واژگون کند. آنگاه تو از کمین مار پر گشودی".... . گنجشک خیره در خدایی خدا مانده بود.
خدا گفت " و چه بسیار بلاها که به واسطه محبتم از تو دور کردم و تو ندانسته به دشمنی ام بر خاستی."
...اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود . ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت .... های های گریه هایش ملکوت خدا را پر کرد

 

 قرآن کریم:

چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه خیر شما در آن است؛ ویا چیزی را دوست داشته باشید،حال آنکه شر شما درآن است. و خدا می داند،و شما نمی دانید.

سوره ی بقره،آیه ۲۱۶



برگرفته شده از 114serat.blog.ir


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
امروزه اسیب های اجتماعی .اعتیاد.امار بالای طلاق که شاید از مرز ۶۰درصد هم عبورکرده  مشکلات اینترنت وغیره بی رغبتی به مسائل اخلاقی وبداخلاقی وخشونت وبی احترامی به خانواده وبی بند وباری شاید دامن بسیاری از خانواده ها را گرفته است و مسئولان فرهنگی  هم به تکاپو افتاده اند تا را نجاتی برای این نابسامانی ها پیدا کنند شاید اولین نکته ای هم که به ذهنشان برسد ترویج فرهنگ ایثار چون ده ی اول انقلاب است.که فکر درستی هم هست .اما برای نیل به این هدف مقدس شروطی وجود دارد که مسئولان باید نگاه خود را به ان معطوف کنند.
راه برون رفت از این معظلات چیست وفرهنگ ایثار را چگونه میتوان در کشور جاری کرد .مسئول و مسئولانی که فرزندانشان با امکانات بیت المال در فرنگ  وغرب تحصیل میکنند  واسیر رانت شده اندچگونه میتوانند در کشور فرهنگ ایثار را نشر دهند.اگر هرمسئولی فکرکند.  ان جوان معتاد فرزند خود او اگرباشد چه میکند. ویا در بحث طلاق واسیب های اجتماعی خانواده ودختر خود را بجای شخص و اشخاص  بزه کارحساب  کند وفکر کند اگر خانواده ی خودش گرفتار چنین معظلاتی شوند چه  می کند. شاید به رگ غیرت شان بر خورده واستین همت بالا بزنند در حل مشکلات اجتماع ی .در غیر اینصورت سخن گفتن زیره به کرمان بردن است.واوضاع روز بروز وخیم ترهم خواهد شد و دامن فرزندان وخانواده خود مسئولان را هم این تبعات اجتماعی خواهد گرفت .پس تا دیر نشده  وکار از کار نگذشته چاره اندیشی کنید.
جانباز محمد دامن باغ.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
در پی حادثه دردناک صبح امروز و آتش‌سوزی و فروریختن  ساختمان در مرکز شهر تهران که به گرفتار شدن جمعی از آتش‌نشانان انجامید، حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی پیامی صادر کردند.
به گزارش گروه سیاسی .به نقل از پایگاه اطلاع  رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است: 
 
بسمه‌تعالی 
 
حادثه‌ی دردناک آتش‌سوزی و فروریختگی ساختمان در مرکز شهر مایه اندوه و تأسف و نگرانی عمیق اینجانب است. شهامت و فداکاری آتش‌نشانانی که در عملیات نجات مردم، خود دچار حادثه‌ی خطیر شده و در حال فداکاری متعهدانه به امتحانی دشوار گرفتار آمده‌اند، دل را از تحسین و تمجید و نیز از نگرانی و اندوه، آکنده میسازد.

در حال حاضر همه‌ی تلاش ها باید برای نجاتِ جان گرفتار شدگان جهت‌دهی شود. رسیدگی به علل حادثه مسأله‌ی بعدی است. از همه مسئولان میخواهم همانگونه که در این چند ساعت، تلاش کرده‌اند کار مجاهدانه‌ی خود را ادامه دهند و وظیفه‌ی فوری را بر هر حرف و حدیثی مقدم بدارند. خداوند کمک فرماید ان‌شاءالله. 
 
سیدعلی خامنه‌ای 

۳۰ دی‌ماه ۱۳۹۵ 


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

حضرت داود(ع) یکی از پیامبران بنی اسراییل است که در بیت اللحم متولد شده و در ابتدای جوانی شبانی کرده و به خاطر شجاعت، دانایی و صدای خوبی که داشت شهرت یافت.

جاما."زیبایی، معجزه صحبت کردن با حیوانات، داشتن مهارت در اومور حکومتی، صدای خوش و ... از جمله توانمندی هایی است که پروردگار الهی در کنار هدایت الهی و رستگاری بندگان به پیامبران خود از حضرت آدم (ع) تا حضرت خاتم(ص) توفیق داده است.

زیبایی را به یوسف نبی، صبر را حضرت ایوب(ع)، عمر طولانی به نوح نبی، جمال و ختم هدایت خود را به محمد رسول الله(ص) عطا فرموده و صدای خوش را نصیب نبی الله الحکام(حضرت داود(ع)) کرده‌است.

پیش از آنکه حضرت داود نبی(ع) را به عنوان پیامبر خوش الحان معرفی کنیم، شهرت این پیامبر الهی به جنگ سربازان طالوت و جالوت بازمی گردد. بدین ترتیب که این حضرت(ع) به عنوان یکی از سربازان طالوت به جنگ جالوت و لشکریانش می رود و یا سنگی که در سنگ  قلاب خود گذاشته، جالوت جبار را از پای در‌می‌آورد.

مشخصات حضرت داوود (ع) و ویژگی‎های اوحضرت داود(ع) یکی از پیامبران بزرگی است که علاوه بر قدرت معنوی و نبوّت، دارای حکومت ظاهری وسیع نیز بوده و نام مبارکشان شانزده بار در قرآن آمده است.

نبی الله الحکام(ع) در سرزمینی بین مصر و شام دیده به جهان گشود، او از نواده‎های حضرت یعقوب نبی(ع)است و به 9 واسطه به یکی از فرزندان حضرت یعقوب(ع) می‎رسد، پدرش «ایشا» نام داشت.او صد سال عمر کرد، که چهل سال از آن را حکومت نمود.

حضرت داود (ع) بسیار خوش صوت بود، به طوری که وقتی صدایش به مناجات بلند می‎شد، پرندگان به سوی او می‎آمدند و حیوانات وحشی گردن می‎کشیدند تا صدای دلنشین او را بشنوند، او کوتاه قد و کبود چشم و کم مو بود، در میان بنی اسرائیل و در پیشگاه طالوت فرمانده  شجاع و با ایمان لشکر بنی اسرائیل، دارای موقعیت عظیم بود، پس از آن که طالوت از دنیا رفت، بنی اسرائیل حکومت و فرماندهی طالوت را، در اختیار داود(ع)گذاشتند، و همه ثروتهای طالوت را به او سپردند، وقتی که به حاکمیّت رسید، خداوند او را به مقام پیامبری نیز رسانید.

همچنین این پیامبر الهی، دومین پادشاه اسرائیل به روایت عهد عتیق بود. در کتاب عهد عتیق پادشاهی برحق، اما نه بی‌اشتباه، جنگ‌جویی متبحر و نوازنده و شاعری بزرگ معرفی شده و تعدادی از ترانه‌های منسوب به حضرت داود(ع) در کتاب «مزامیر» یا «زبور» جمع‌آوری شده‌است.

کتاب «زبور» مشتمل بر نصایح و مناجات و امور اخلاقی است و «مزامیر» یا «زبور» در کتاب عهد عتیق، مشتمل بر 150 فصل، که هر کدام به نام «مزمور» نامیده شده و سراسر آن به شکل اندرز، دعا و مناجات است.

10 خصلت عظیم حضرت داوود(ع)

در قرآن، در آیه 15 تا 20 سوره «ص»، خداوند داوود(ع) را با 10 خصلت ارجمند می‎ستاید، حتی به پیامبر اسلام (ص) سفارش کرده که در برابر گزند مخالفان و بدخواهان همانند داوود(ع) صبر و مقاومت داشته باشد.

در آیه نخست (آیه 17 ص) چنین آمده: «اِصْبِرْ عَلى ما یَقُولُونَ وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَیْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ؛ ای پیامبر! در برابر آن چه مخالفان می‎گویند شکیبا باش و به خاطر بیاور بنده ما داوود  علیه السلام  را که صاحب قدرت، و بسیار بازگشت کننده به خدا بود.»

خصال دهگانه ارجمند داوود(ع) عبارتند از:

* صبر و مقاومت.

* مقام عبودیّت و بندگی.

* قوّت و قدرت معنوی و جسمی.

* بازگشت و رجوع مداوم به خدا، و رابطه تنگاتنگ با خدا.

* کوهها در تسخیر او بودند و با او صبح و شام تسبیح خدا می‎گفتند.

* پرندگان در تسبیح خدا با او هم آواز می‎شدند.

* آنها نه تنها در آغاز کار بلکه در همه احوال، با تسبیح او هماهنگ می‎شدند.

* داشتن حکومت استوار و مقتدرانه.

علم و دانش سرشار که مایه برکات است.

* منطقی گویا، و بیانی لطیف و شیوا

خداوند گاهی او را به عنوان «نِعمَ العَبدِ» «نیکوترین بنده» و زمانی او را به عنوان خلیفه خود، و نیز به داشتن امتیاز و فضایل علم و حکمت معرفی کرده، و نزول کتاب اخلاقی و مهم زبور را بر حضرت داوود(ع)، بر شمرده او را با عالی‌ترین خصلت‎ها ستوده است.

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

جهانگیری: وجود مشکلات معیشتی جانبازان چیزی جز شرمندگی برای مسئولین به همراه ندارد

سیاست > دولت جاما.- معاون اول رییس جمهور با اشاره به از خودگذشتگی های رزمندگان اسلام در دوران هشت سال دفاع مقدس گفت: زمانی که به جای شعار و سخن گفتن، نیاز به عمل و حضور در صحنه بود،‌ شهدا،‌ جانبازان و ایثارگران برای صیانت از نظام جمهوری اسلامی ایران و حراست از خاک کشور فداکاری کردند و کشور را در مقابل تهاجم دشمنان حفظ نمودند.

به گزارش خبرآنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت، اسحاق جهانگیری در دیدار اعضای هیات امناء انجمن جانبازان نخاعی گفت: از خداوند می خواهم كه ما را یاری كند تا بتوانیم به گونه ای عمل كنیم كه در پیشگاه شهدا، جانبازان، ایثارگران و نیز امام شهدا شرمنده نباشیم.

وی با یادآوری مشكلات و دغدغه های متعدد جانبازان و مسائل و دشواری های مختلفی كه خانواده های جانبازان با آن مواجه هستند، تصریح كرد: یادآوری مشكلات جسمی و روحی جانبازان در كنار تنگنای معیشتی این عزیزان، چیزی جز شرمندگی برای مسئولین به همراه ندارد.

جهانگیری با تاكید بر نگاه ویژه شخص رییس جمهور و توجه سایر اعضای دولت نسبت به جانبازان و ایثارگران گفت: رفع مشكلات جانبازان و ایثارگران و تامین نیازهای آنان از اولویت های مهم دولت است كه همواره مورد تاكید دكتر روحانی نیز بوده است و دولت با حداكثر توان تلاش خواهد كرد دغدغه های جانبازان و ایثارگران كه مدافعان اصلی كشور و نظام بوده اند را مرتفع سازد.

معاون اول رییس جمهور از رییس سازمان برنامه و بودجه كشور خواست ظرف دو هفته جلساتی را با نمایندگان بنیاد شهید و امور ایثارگران و نمایندگان انجمن جانبازان نخاعی برگزار و برای بهبود وضعیت معیشتی و رفع دغدغه های جانبازان راهكارهایی پیدا كنند.

وی افزود: دولت از لحاظ درآمد و بودجه در تنگنای شدیدی قرار دارد اما با این وجود تلاش خواهد كرد وضعیت جانبازان ۷۰ درصد را بهبود بخشد.

در این جلسه رییس سازمان برنامه و بودجه كشور هم با اشاره به عمق و گستردگی مشكلات و مسائل جانبازان گفت: در اسرع وقت برای بررسی مشكلات و یافتن راهكارهایی برای رفع دغدغه های جانبازان جلساتی برگزار خواهیم كرد.

در این نشست كه معاون رئیس جمهور و رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران هم حضور داشت، برخی از اعضای هیات مدیره جانبازان نخاعی دغدغه ها و مشكلات جانبازان را مطرح و گزارشی از تعداد و وضعیت جانبازان نخاعی گردنی و كمری ارائه كردند.

براساس این گزارش انجمن جانبازان نخاعی از سال ۸۹ تاسیس شده است و اعضای هیات مدیره آن از طریق انتخابات تعیین می شوند.

در این گزارش همچنین شرایط خاص و ویژه جانبازان نخاعی و مشكلات متعدد آنها و خانواده هایشان تشریح و اعلام شد كه ۲ هزار نفر جانباز نخاعی كمری و ۲۰۱ نفر جانباز نخاعی گردنی در كشور وجود دارند كه با مشكلات متعدد و سختی های فراوان مواجه هستند و همسر و خانواده های آنها نیز به دلیل آنكه بار رسیدگی و پرستاری از این جانبازان را بر عهده دارند، دچار مشكلات جسمی شده اند كه این موضوع بر دغدغه ها و گرفتاری های آنها افزده است.

در پایان این جلسه مقرر شد با توجه به شرایط سخت و وضعیت ویژه جانبازان ۷۰ درصد نخاعی گردنی و كمری، سازمان برنامه و بودجه كشور و بنیاد شهید و امور ایثارگران ظرف دو هفته آینده جلساتی برگزار و راهكارهایی برای بهبود وضعیت این جانبازان و كاهش مشكلات و رفع دغدغه آنان پیدا كنند



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

خانه / تفسیر و حدیث / تفسیر قرآن / تفسیر سوره آل عمران از آیه ۱۸۵ تا۱۹۶

تفسیر سوره آل عمران از آیه ۱۸۵ تا۱۹۶

کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (۱۸۵)

«هر نفسی‌ چشنده‌ مرگ‌ است» حق‌ تعالی‌ مرگ‌ را سرنوشت‌ هر موجود زنده‌ای ‌گردانیده‌است، خواه‌ این‌ موجود بشر باشد، یا فرشته، یا جن، یا حیوان، پس‌ هیچ‌کس‌ را از سرکشیدن‌ جام‌ مرگ‌ گریزی‌ نیست‌ «و همانا روز رستاخیز پاداشهایتان ‌به‌طور کامل‌ به‌ شما داده‌ می‌شود» و فقط در این‌ روز است‌ که‌ پاداش‌ به‌ طور کامل‌پرداخته‌ می‌شود، پس‌ آنچه‌ که‌ در دنیا، یا در عالم‌ برزخ‌ به‌ انسان‌ داده‌ می‌شود، فقط بخشی‌ از پاداشهاست‌. این‌ خود به‌ این‌ حقیقت‌ اشاره‌ دارد که‌ بخشی‌ ازپاداشها ـ خیر باشند یا شر ـ گاهی‌ در دنیا، یا قبر به‌ انسان‌ می‌رسند. در حدیث‌ شریف‌آمده‌ است‌: «إن‌ القبر روضة من‌ ریاض‌ الجنة‌ أو حفرة من‌ حفر النار: همانا قبر، باغی‌ از باغهای‌ بهشت، یا حفره‌ای‌ از حفره‌های‌ دوزخ‌ است». «پس‌ هر که‌ ازآتش‌ دوزخ‌ دور داشته‌ شده‌ و به‌ بهشت‌ درآورده‌ شد، قطعا کامیاب‌ شده‌ است» یعنی‌: به‌ آنچه‌ می‌خواسته‌ دست‌ یافته‌ و از آنچه‌ هراس‌ داشته، نجات‌ یافته‌است‌ زیرا هرگونه‌ کامیابی‌ و رستگاری‌ای‌ ـ هرچند که‌ برآورنده‌ تمام‌ خواسته‌های‌ انسان‌باشد ـ بدون‌ بهشت‌ هیچ‌ است‌ و نجات‌ از هرگونه‌ زیانی‌ هم‌ ـ چنانچه‌ صاحب‌ آن ‌از آتش‌ دوزخ‌ نجات‌ یابنده‌ نباشد ـ نجات‌ نیست‌ «و زندگانی‌ دنیا جز متاع‌ غرور نیست» متاع‌: هرآن‌چیزی‌ است‌ که‌ انسان‌ از آن‌ نفع‌ و بهره‌ می‌گیرد. غرور: فریفته‌شدن‌ به‌ آرزوها و خواهشهای‌ دنیاست‌.

این‌ آیه‌ کریمه، متضمن‌ مژده‌ و بیم‌ (وعد و وعید) به‌ تصدیق‌کنندگان‌ و تکذیب‌کنندگان‌ پیامبرص است‌. از سعیدبن‌ جبیر(ع) روایت‌ شده‌ است‌ که‌ فرمود: وعید و تهدید در این‌ آیه‌ کریمه، فقط متوجه‌ کسی‌ است‌ که‌ دنیا را بر آخرت ‌ترجیح‌ می‌دهد، اما کسی‌ که‌ آخرت‌ را به‌ وسیله‌ دنیا می‌طلبد، دنیا برایش‌ بهترین‌متاع‌ و بهره‌ای‌ است‌ و این‌ هشدار شامل‌ وی‌ نمی‌شود. در حدیث‌ شریف‌ به‌ روایت ‌ابوهریره‌(ع) آمده‌ است‌ که‌ رسول‌ خداص فرمودند: «حقیقتا جای‌ یک‌ تازیانه‌ دربهشت، بهتر از دنیا و مافیهاست، اگر می‌خواهید آیه‌: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ…  را بخوانید تا این‌ حقیقت‌ بر  شما روشن‌ شود».

علما در بیان‌ احکام‌ گفته‌ اند: سنت‌ است‌ که‌ در هنگام‌ احتضار و جان‌ کندن، به ‌انسان‌ کلمه‌ شهادت‌ تلقین‌ شود، بدون‌ خواستن‌ از وی‌ که‌ آن‌ را تکرار کند زیرا چه ‌بسا که‌ تکرار، سبب‌ ملال‌ و دلتنگی‌ وی‌ گردد. همچنین‌ مستحب‌ است‌ که‌ در آن ‌هنگام‌ سوره‌ «یس» نیز بر وی‌ خوانده‌ شود زیرا در حدیث‌ شریف‌ آمده‌ است‌ که‌خواندن‌ «یس»، مردن‌ را بر شخص‌ محتضر آسان‌ می‌سازد. همچنان‌ سنت‌ است ‌که‌ در بردن‌ مرده‌ به‌سوی‌ گورستان‌ تعجیل‌ شود.

 

لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنْفُسِکُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذًى کَثِیرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (۱۸۶)

«و شما قطعا در مالها و جانهایتان‌ آزموده‌ خواهید شد» یعنی‌: به‌ طور قطع‌ در اموال‌ خود مورد امتحان‌ و آزمایش‌ قرار می‌گیرید؛ با از دست‌ دادن‌ آنها بر اثرحوادث‌ و مصایب، بذل‌ و انفاقهای‌ واجب‌ و سایر تکالیف‌ شرعی‌ای‌ که‌ متعلق‌ به ‌اموال‌ است‌. همچنان‌ در جانهای‌ خود مورد امتحان‌ و آزمایش‌ قرار می‌گیرید؛ بامرگ، مبتلا شدن‌ به‌ بیماری‌ها، ازدست‌دادن‌ عزیزان‌ و کشته ‌شدن‌ در راه‌ خدا(ج).

با توجه‌ به‌ این‌ که‌ آیه ‌کریمه‌ بعد از هجرت‌ مؤمنان‌ به‌ مدینه‌ و قبل‌ از غزوه‌ بدر نازل‌ شد؛ این‌ خطابی‌ است‌ به‌ رسول‌ خداص و امت‌ ایشان‌ جهت‌ تسلیت‌ ودلجویی‌شان‌ بر کید و آزارهای‌ کافران‌ و فاسقان‌ که‌ در آینده‌ با آن‌ روبرو خواهند شد تا مؤمنان‌ خود را به‌ پایداری‌ و شکیبایی‌ بر تحمل‌ رنجها و ناخوشی‌ها آماده‌ ساخته، از هم‌اکنون‌ راه‌ دشواری‌ را که‌ پیش‌رو دارند، درنظر بگیرند «و از کسانی‌که‌ پیش‌ از شما به‌ آنان‌ کتاب‌ داده‌ شده» یعنی‌: از یهود و نصاری‌ «و همچنان‌ از کسانی‌ که‌ به‌ شرک‌ گراییده‌اند» که‌ سایر طوایف‌ کفر از غیر اهل‌ کتاب‌اند؛ «سخنان‌ دل‌آزار بسیاری‌ خواهید شنید» از طعن‌ و تمسخر در دین‌ و مقدسات‌ و آبروی‌خویش‌.

بنا به‌ روایتی‌ در سبب‌ نزول، این‌ بخش‌ از آیه‌ کریمه‌ درباره‌ کعب‌بن‌ اشرف‌ یهودی ‌نازل‌ شد که‌ رسول‌ خداص را با اشعار خویش‌ هجو می‌کرد و در این‌ اشعار؛ کفارقریش‌ را علیه‌ آن‌ حضرت‌ص بر می‌انگیخت‌.

«ولی‌ اگر صبر کنید و تقوی‌ پیشه‌ نمایید» صبر: مقید ساختن‌ و پایبند کردن‌ نفس‌ برچیزی‌ است‌ که‌ آن‌ را ناخوش‌ دارد، همچون‌ فروخوردن‌ خشم‌ و مقاومت‌ در برابرسختی‌ها با روحیه‌ پایداری‌ و احساس‌ رضایت‌. تقوی‌: دوری‌ گزیدن‌ از گناهان‌ وپایبندی‌ به‌ دستورات‌ الهی‌ است‌. آری‌! اگر چنین‌ کنید، بی‌تردید «این‌» صبر وپرهیزگاری‌ «از عزم‌ امور است» یعنی‌: از آن‌ کارهایی‌ است‌ که‌ بر شما واجب ‌است‌ تا تصمیم‌ خود را بر آن‌ استوار کنید. گفته‌ می‌شود: «عزم‌الامر»، آن‌گاه‌ که‌شخص‌ کار را محکم‌ کرده‌ و آن‌ را به‌ سامان‌ رساند و استوار گرداند.

قول‌ راجح‌ این‌ است‌ که‌: حکم‌ این‌ آیه‌ کریمه‌ منسوخ‌ نیست‌ زیرا جدال‌ به‌ شیوه ‌نیکوتر، همیشه‌ مطلوب‌ است، چنان‌که‌ رسول‌ اکرم‌ص با وجود آن‌ که‌ به‌ جهاد دستور داده‌ شده‌ بودند، با یهودیان‌ مدارا می‌کردند و از منافقان‌ در می‌گذشتند.

 

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَبِئْسَ مَا یَشْتَرُونَ (۱۸۷)

«و یاد کن‌ هنگامی‌ را که‌ خداوند از کسانی‌ که‌ به‌ آنان‌ کتاب‌ داده‌ شده» یعنی‌: ازیهود و نصاری‌ «پیمان‌ گرفت، که‌ حتما باید آن‌ را برای‌ مردم‌ بیان‌ نمایید و کتمانش ‌نکنید» یعنی‌: نبوت‌ آن‌ حضرت‌ص را برای‌ مردم‌ بیان‌ نموده‌ و آن‌ را پنهان‌ ندارید «پس‌ آن‌ عهد را پشت‌ سر خود انداختند» یعنی‌: عهد و پیمان‌ الهی‌ را بی‌محابا پشت‌سر افگندند «و آن‌ را به‌ بهای‌ ناچیزی» از بهره‌های‌ پست‌ و پلید و بی‌ارزش‌ دنیا «فروختند، چه‌ بد است‌ آنچه‌ خریدند!».

این‌ آیه‌ کریمه‌ متضمن‌ هشداری‌ سخت‌ برای‌ علماء است‌ تا چیزی‌ از علم ‌سودمند را پنهان‌ نکنند. در حدیث‌ شریف‌ آمده‌ است‌: «من‌ سئل‌ عن‌ علم‌ فکتمه‌ الجم ‌یوم‌ القیامه‌ بلجام‌ من‌ نار: هرکس‌ از علمی‌ مورد پرسش‌ قرار گیرد و آن‌ علم‌ را بپوشاند، در روز قیامت‌ به‌ دهنه‌ای‌ از آتش‌ لجام‌ زده‌ می‌شود». که‌ این‌ خود بروجوب‌ نشر علم‌ برای‌ مردم‌ دلالت‌ می‌کند. علی‌(ع) می‌فرماید: «خداوند(ج) ازمردم‌ جاهل‌ و نادان‌ عهد نگرفته‌ که‌ بیاموزند، اما از علما عهد گرفته‌ که ‌بیاموزانند».

 

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَیُحِبُّونَ أَنْ یُحْمَدُوا بِمَا لَمْ یَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ (۱۸۸)

«هرگز کسانی‌ را که‌ به‌ آنچه‌ کرده‌اند شادمانی‌ می‌کنند و دوست‌ دارند که‌ بر آنچه ‌نکرده‌اند، موردستایش‌ قرار گیرند، رسته‌ از عذاب‌ مپندار و آنان‌ عذاب‌ دردناکی‌ در پیش‌دارند» یعنی‌: هرکس‌ به‌ کارهای‌ نیکی‌ که‌ انجام‌ داده، شادمانی‌ کند و دوست ‌داشته‌ باشد که‌ مردم‌ به‌ آنچه‌ هم‌ که‌ نکرده‌ است، او را ستایش‌ کنند، پس‌ او را نجات‌ یافته‌ از عذاب‌ مپندارید.

بخاری‌ و مسلم‌ و غیر آنان‌ در بیان‌ سبب‌ نزول‌ این‌ آیه‌ کریمه‌ روایت‌ کرده‌اند: روزی‌ مروان‌ برای‌ دربان‌ خود گفت‌: ای‌ رافع‌! نزد ابن‌عباس‌(ع) برو و به‌ او بگو: اگر چنان‌ باشد که‌ هر شخصی‌ از ما که‌ به‌ آنچه‌ کرده‌ شادمان‌ است‌ و دوست‌ دارد که‌ به‌ آنچه‌ نکرده‌ ستوده‌ شود؛ موردعذاب‌ قرار گیرد، بی‌گمان‌ همه‌ ما مورد عذاب‌ قرار می‌گیریم‌؟ ابن‌عباس‌(ع) در پاسخ‌ فرستاده‌ وی‌ فرمود: «این‌ آیه‌ کریمه ‌به‌ شما چه‌ ارتباطی‌ دارد؟ حقیقت‌ امر این‌ است‌ که‌ این‌ آیه‌ درباره‌ اهل‌ کتاب‌ نازل‌شد»، سپس‌ آیه‌ ماقبل‌ را تلاوت‌ نمود: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ… .همچنین‌ ابن‌عباس‌(ع) در همین‌  رابطه‌ می‌گوید: «رسول‌ خداص از اهل‌ کتاب ‌درباره‌ چیزی‌ سؤال‌ کردند ولی‌ آنها در پاسخ، حقیقت‌ را کتمان‌ نموده‌ و سخنی‌دروغین‌ آوردند و درحالی‌ از نزد رسول‌ خداص بیرون‌ رفتند که‌ به‌ ایشان‌ چنین ‌وانمود می‌کردند که‌ به‌ سؤالشان‌ پاسخ‌ درستی‌ داده‌اند و با این‌ پاسخ‌ در پیشگاه‌ آن‌حضرت‌ص قابل‌ ستایش‌ خواهند بود! از سوی‌ دیگر شادمان‌ بودند از این‌ که‌ پاسخ‌ واقعی‌ را از ایشان‌ پنهان‌ داشته‌اند. همان‌ بود که‌ آیه‌ کریمه‌ این‌ صحنه‌سازی‌ آنان‌ رابرملا و مال‌ کارشان‌ را هویدا ساخت‌.

به‌ روایتی‌ دیگر، آیه‌ کریمه‌ درباره‌ کسانی‌ از منافقان‌ نازل‌ شد که‌ از جهاد تخلف‌ می‌کردند، اما هنگامی‌که‌ رسول‌ خداص از جهاد بر می‌گشتند، به‌ حضور ایشان‌ آمده‌ عذرخواهی‌ می‌نمودند و دوست‌ داشتند که‌ به‌ آن‌ چیزی‌ مورد ستایش‌قرار گیرند که‌ انجام‌ نداده‌ بودند. حافظ ابن‌حجر عسقلانی‌ می‌گوید: «جمع‌کردن‌میان‌ این‌ دو روایت‌ ممکن‌ است‌ زیرا محتمل‌ است‌ که‌ آیه‌ کریمه‌ در مورد هر دو گروه‌ نازل‌ شده‌باشد».

 

وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ (۱۸۹)

«و فرمانروایی‌ آسمانها و زمین‌ از آن‌ خداست‌ و خداوند بر هرچیزی‌ تواناست» این‌آیه‌ کریمه‌ در رد و تکذیب‌ سخن‌ جاهلانه‌ یهودیانی‌ نازل‌ شد که‌ گفتند: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَقِیرٌ وَنَحْنُ أَغْنِیَاءُ (خدا فقیر و ما توانگر هستیم) «آیه۱۸۱۱».

 

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآَیَاتٍ لِأُولِی الْأَلْبَابِ (۱۹۰)

«مسلما در آفرینش‌ آسمانها و زمین‌ و درپی‌ یک‌دیگر آمدن‌ شب‌ و روز» و تفاوت‌آنها در درازی‌ و کوتاهی‌ و گرمی‌ و سردی‌ و غیره‌ «آیاتی‌ است» یعنی‌: نشانه‌ها و راهنماهای‌ روشن‌ و برهانهای‌ واضحی‌ است‌ که‌ بر وجود آفریننده‌ سبحان‌ دلالت ‌می‌کند، اما «برای‌ صاحبان‌ خرد» های‌ ناب‌ از شائبه‌های‌ نقص‌ و عقلهای‌ وارسته‌ ازکجی‌ها و انحراف‌ زیرا مجرد تفکر در نشانه‌هایی‌ که‌ خدای‌ سبحان‌ در این‌ آیه‌کریمه‌ از آنها یاد کرده‌ است، برای‌ عاقل‌ بسنده‌ و کافی‌ است‌ تا او را به‌ ایمانی‌ پیوند دهد که‌ هیچ‌ شک‌ و شبهه‌ای‌ نمی‌تواند آن‌ را متزلزل‌ کرده‌ و به‌ درون‌ آن ‌رخنه‌ نماید بنابراین، واجب‌ است‌ که‌ ایمان‌ انسان‌ بر پشتوانه‌ دلایل‌ یقینی‌ متکی‌ ومستظهر باشد، نه‌ بر تقلید و وراثت‌. در حدیث‌ شریف‌ آمده‌ است‌: «وای‌ بر کسی‌ که‌ این‌ آیه‌ کریمه‌ را بخواند و در آن‌ تفکر نکند». همچنان‌ روایت‌ شده‌ است‌ که‌ درشب‌ نزول‌ این‌ آیه‌ کریمه، رسول‌ خداص تا بامداد پیوسته‌ می‌گریستند.

باید دانست‌ که‌ میدان‌ تفکر، آفریده‌های‌ حق‌ تعالی‌ است‌ نه‌ ذات‌ وی‌ زیرا درک ‌حقیقت‌ ذات‌ الهی‌ محال‌ و ناممکن‌ است‌.

 

الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (۱۹۱)

آن‌گاه‌ حق‌ تعالی‌ صاحبان‌ خرد را چنین‌ تعریف‌ و توصیف‌ می‌کند: «هم‌آنان‌ که‌ خدا را ایستاده‌ و نشسته‌ و به‌ پهلو آرمیده‌ یاد می‌کنند» یعنی‌: صاحبان‌ خرد کسانی‌ هستند که‌ میان‌ فکر و ذکر جمع‌ نموده‌ و خداوند متعال‌ را در همه‌ احوال‌ یادمی‌کنند، چنان‌که‌ پیامبراکرم‌ص خدای‌ عزوجل‌ را در همه‌ اوقات‌ یاد می‌کردند.به‌ قولی‌: مراد از «ذکر» در اینجا نماز است‌. یعنی‌: کسانی‌ که‌ نماز را در هیچ‌ حالی‌از احوال‌ ترک‌ نمی‌کنند و آن‌ را در حال‌ نبود عذر ایستاده‌ و درحال‌ وجود عذر، نشسته‌ و به‌ پهلو خوابیده‌ ادا می‌کنند «و در آفرینش‌ آسمانها و زمین‌ تفکر می‌کنند» یعنی‌: در صنع‌ بدیع‌ و متقن‌ آسمانها و زمین‌ و استحکام‌ و ثبات‌ آنها و عظمت‌ و بزرگی‌ اجرام‌ آنها می‌اندیشند. یادآور می‌شویم‌ که‌ دعوت‌ به‌ تأمل‌ در شگفتیهای ‌آفرینش‌ از مضامین‌ اصلی‌ قرآن‌ است‌.

این‌ آیه‌ کریمه‌ و آیات‌ مشابه‌ آن، ناظر بر «برهان‌ اتقان‌ صنع» در حکمت ‌اسلامی‌ است‌.

این‌ متفکران‌ و اندیشمندان‌ ذاکر می‌گویند: «پروردگارا! اینها را بیهوده» و به‌بازی‌ و عبث‌ «نیافریده‌ای» بلکه‌ اینها را دلیلی‌ بر حکمت‌ و قدرت‌ خویش‌آفریده‌ای‌ تا زمین‌ را میدان‌ آزمایش‌ بندگانت‌ قرار داده‌ و فرمانبردارانت‌ را از سرکشانت‌ متمایز گردانی‌ «منزهی‌ تو» از آنچه‌ که‌ لایق‌ شأن‌ خداوندی‌ات‌ نیست ‌«پس‌ ما را از عذاب‌ آتش‌ دوزخ‌ درامان‌ بدار».

 

رَبَّنَا إِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصَارٍ (۱۹۲)

همچنان‌ متفکران‌ و اندیشمندان‌ ذاکر می‌گویند: «پروردگارا! هر که‌ را تو در آتش‌افگنی، یقینا رسوایش‌ کرده‌ای» و خوار و بی‌مقدارش‌ ساخته‌ای‌ «و برای ‌ستمکاران» یعنی‌: برای‌ کافران‌ «هیچ‌ یاورانی‌ نیست».

 

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلْإِیمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (۱۹۳)

همچنان‌ متفکران‌ و اندیشمندان‌ ذاکر می‌گویند: «پروردگارا! همانا ما شنیدیم‌ که‌ دعوتگری‌ به‌ ایمان‌ فرا می‌خواند» که‌ این‌ دعوتگر همانا رسول‌ خداص است‌ وبه‌ قولی‌: دعوتگر، قرآن‌ است‌ «که‌ به‌ پروردگار خود ایمان‌ آورید، پس‌ ایمان‌آوردیم» یعنی‌: به‌ ندای‌ این‌ دعوتگر لبیک‌ گفته‌ و ایمان‌ آوردیم‌ «پروردگارا» تکرار ندا برای‌ اظهار فروتنی‌ و تضرع‌ است‌ «گناهان‌ ما را بیامرز و سیئات‌ ما را بزدای» یعنی‌: گناهان‌ کبیره‌ و صغیره‌مان‌ را به‌ مغفرت‌ خویش‌ درپوشان، یا آن‌ کوتاهی‌هایی‌ را که‌ در حقوق‌ بندگانت‌ از ما سر زده‌ است، برملا و آشکار نکن، باعذاب‌ کردن‌ ما در برابر آنها «و ما را در زمره‌ ابرار بمیران» ابرار: جمع‌ «بار» است ‌و ایشان‌ کسانی‌ اند که‌ در طاعت‌ پروردگار سعی‌ بلیغ‌ و کوشش‌ وسیع‌ می‌نمایند و گستره‌ طاعاتشان‌ بسیار وسیع‌ است‌. به‌قولی‌: ایشان‌ پیامبران‌ الهی و صالحان‌اند.

 

رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِکَ وَلَا تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ (۱۹۴)

همچنان‌ متفکران‌ و اندیشمندان‌ ذاکر می‌گویند: «پروردگارا! و آنچه‌ را که‌ به‌وسیله‌ فرستادگانت‌ به‌ ما وعده‌ داده‌ای، به‌ ما عطا کن» وعده‌ای‌ که‌ بر زبان‌پیامبران داده‌شده، همانا پاداش‌ خداوند(ج)  بر اهل‌ طاعت‌ وی‌ است‌ «و ما را روز رستاخیز رسوا نگردان» که‌ این‌ رسوایی، ذلت‌ و حقارتی‌ ننگین‌ است‌ «زیرا تو وعده‌ات‌ را خلاف‌ نمی‌کنی» آری‌! خداوند متعال‌ به‌ دلیل‌ قدرت‌ و کمال‌ و انعام ‌بزرگ‌ خویش، وعده‌هایی‌ را که‌ بر زبان‌ پیامبرانش به‌ بندگان‌ مؤمن‌ و نیکوکار خویش‌  سپرده‌ و کتابهایش‌ نیز متضمن‌ آن‌ هستند ـ چون‌ آمرزش‌ گناهان، نجات‌ از عذاب‌ و رهیافتنشان‌ به‌ بهشت‌ ـ هرگز خلاف‌ نمی‌کند، درصورتی‌که‌ مستحق‌ آن‌باشند. در حدیث‌ شریف‌ آمده‌ است‌ که‌ رسول‌ خداص هنگامی‌ که‌ به‌ نماز تهجد برمی‌خاستند، آیات‌ ده‌گانه‌ آخر سوره‌ آل‌ عمران‌ را می‌خواندند و سپس‌ با خدای ‌خویش‌ چنین‌ مناجات‌ می‌کردند: «اللهم‌ اجعل‌ فی‌ قلبی‌ نوراً، وفی‌ سمعی‌ نوراً، وفی ‌بصری‌ نوراً، وعن‌ یمینی‌ نوراً، وعن‌ شمالی‌ نوراً، ومن‌ بین‌ یدی‌ نوراً، ومن‌ خلفی‌ نوراً، ومن‌ فوقی‌ نوراً، وأعظم‌ لی‌ نوراً یوم‌ القیامة‌: بارخدایا! در قلبم‌ نوری‌ را پدید آور ودر شنوایی‌ام‌ نوری‌ را و در بینایی‌ام‌ نوری‌ را و از جانب‌ راست‌ من‌ نوری‌ را و از جانب‌ چپم‌ نوری‌ را و از پیشاپیش‌ من‌ نوری‌ را و از پشت‌ سرم‌ نوری‌ را و از فراز سرم‌ نوری‌ را و برای‌ من‌ در روز قیامت‌ نوری‌ بزرگ‌ قرارده».

علما بر آنند که‌: خواندن‌ این‌ آیات‌ دهگانه‌ بعد از بیدار شدن‌ از خواب‌ درشب‌ ـ با اقتدا به‌ رسول‌ اکرم‌صـ مستحب‌ است‌.

 

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لَا أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِینَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِیَارِهِمْ وَأُوذُوا فِی سَبِیلِی وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (۱۹۵)

«پس‌ پروردگارشان‌ دعایشان‌ را اجابت‌ کرد» با دادن‌ این‌ وعده‌: «که‌ من‌ عمل ‌هیچ‌ صاحب‌ عملی‌ از شما را ضایع‌ نمی‌کنم» با ندادن‌ ثواب‌ آن‌ «از مرد یا زن» تصریح‌ بر زنان، به‌خاطردلخوش‌ کردن‌ آنهاست، وگرنه‌ آنان‌ نیز در عموم‌ معنای ‌(الذین‌ آمنوا وعملوا الصالحات) داخلند. آیه‌ کریمه‌ ضمنا زنان‌ را به‌ مشارکت‌ در دعوت‌ اسلامی‌ و آنچه‌ که‌ از هجرت‌ و جهاد به‌دنبال‌ خود دارد، تشویق‌ و ترغیب ‌می‌نماید «همه‌ از همدیگرید» یعنی‌: مردان‌ شما در طاعت‌ حق‌ تعالی‌ مانند زنان ‌شما هستند و زنان‌ شما مانند مردان‌ شما، مردان‌ از زنان‌ به‌ وجود آمده‌اند و زنان‌ ازمردان‌ و هر دو از یک‌ اصل‌ منشعب‌ گردیده‌اند زیرا هر دو جنس، از نسل‌ آدم‌ وحوا بوده‌ و هر دو جنس‌ مکلف‌ می‌باشند.

در بیان‌ سبب‌ نزول‌ آمده‌ است‌: آیه‌ کریمه‌ هنگامی‌ نازل‌ شد که‌ ام‌ سلمه‌ رضی الله عنها به‌ رسول‌ خداص گفت‌: یا رسول‌ الله! من‌ نمی‌شنوم‌ که‌ حق‌ تعالی‌ از هجرت‌ زنان‌ نیز سخنی‌ به‌ میان‌ آورده‌باشد. «پس‌ کسانی‌ که‌ هجرت‌ کرده‌اند» به‌سوی‌ رسول‌ خداص از مردان‌ و زنان‌؛ با ترک‌ دار و دیار خود «و» کسانی‌که‌ «از خانه‌های‌ خود رانده‌ شده» اند در طاعت‌ خدای‌ عزوجل‌ «و» کسانی‌که‌ «در راه ‌من‌ آزار دیده‌اند» مراد آزارهایی‌ است‌ که‌ به‌ سبب‌ ایمان‌ خویش‌ به‌ حق‌ تعالی‌ از مشرکان‌ می‌دیدند تا از دین‌ خویش‌ برگردند، اما این‌ آزارها، جز تمسک‌ بیشترشان ‌به‌ دین‌ حق، هیچ‌ اثر دیگری‌ بر آنان‌ نداشت‌ و همه‌ کسانی‌که‌ به ‌سبب‌ تمسکشان‌ به‌دین‌ الهی، مورد آزار و اذیت‌ و شکنجه‌ قرار می‌گیرند، در خطاب‌ آیه‌ کریمه‌ داخل‌اند «و» کسانی‌که‌ «جنگیده‌اند» با دشمنان‌ خدا(ج) «و» کسانی‌که‌ «کشته‌شده‌اند» در راه‌ خدا(ج) ـ که‌ این‌ برترین‌ مقامات‌ است‌. مراد، به‌شهادت ‌رسیدن‌برخی‌ از آنهاست، آری‌! اینانند که‌: «سیئاتشان‌ را می‌زدایم‌» زیرا هجرت‌ در راه‌ خدا(ج) گناهان‌ ما قبل‌ خود را محو می‌کند و جهاد و شهادت‌ در راه‌ خدا(ج)، تمام‌ گناهان‌ ـ بجز وام‌ را ـ پاک‌ می‌گرداند، چنان‌که‌ در احادیث‌ آمده‌ است‌ «و آنان‌ را در باغهایی‌ که‌ از فرو دست‌ آنها جویباران‌ روان‌ است، درمی‌آورم‌. این‌ پاداش ‌الهی‌ است‌ و پاداش‌ نیکو نزد خداوند است» که‌ به‌ عمل‌کنندگان‌ تعلق‌ می‌گیرد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

رییس کمسیون اقتصادی مجلس در گفتگو با عدالت خواهان:تا چند روز اینده باهمکاری بانک مرکزی برای ساماندهی وحل مشکلات سپرده گذاران موسسه مالی کاسپین اقدامات موثری خواهدشد.

به گزارش پایگاه عدالت خواهان جاما."رییس کمسیون اقتصادی مجلس؛درباره مشکلات پیش رو و تجمعات مردم و سپرده گذاران موسسه مالی کاسپین در گفتگویی کوتاه به خبرنگار پارلمانی عدالت خواهان گفت.بانک مرکزی وکمسیون اقتصادی مجلس دهم پیگیروضعیت این موسسه وحقوق سپرده گذاران هستند و قرار شد در اولین زمان ممکن بانک مرکزی گزارش ونتیجه بررسیهای خودرابه اعضای کمسیون اقتصادی مجلس ارایه دهدپورابراهیمی با تاکید براینکه هنوز برخی از تعاونی هایی که باید در موسسه کاسپین ادغام می شدند تعیین تکلیف نشده اند تصریح کرد متاسفانه درمسیرادغام هنوزمشکلات زیادی وجودداردکه بایددراسرع وقت برطرف شودومدیران موسسه کاسپین قبل ازاینکه مشکل ادغام این چندتعاونی راحل کنندباتعجیل بعد از دریافت مجوز رسمی موسسه کاسپین از بانک مرکزی در شعبات خود تابلوی موسسه مالی کاسپین را نصب کرده اند نماینده مردم کرمان وریس کمسیون اقتصادی مجلس درپایان گفت تا چند روز اینده باهمکاری بانک مرکزی اقدامات موثری درراستای ساماندهی و ادغام این چندتعاونی با موسسه کاسپین صورت خواهد گرفت ومطمنا حق وحقوق سپرده گذاران حفظ ورعایت خواهد شد و اعضای کمسیون اقتصادی مجلس شدیداپیگیرحل ورفع مشکل موسسه مالی کاسپین هستند



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

بعد از اینکه یکی از اهالی محل با جسد بی جان مردی حدودا 30 ساله در کنار خیابان بیرون شهر در نیزارها برخورد کرد بلافاصله این موضوع را به مرکز فوریتهای پلیسی 110 گزارش داد .

به گزارش پایگاه عدالت خواهان"جاما  .  بعد از حضور پلیس 110 بر سر جنازه مقتول و حضور اهالی مشخص شد این جسد متعلق به ( ا – ب ) یکی از اهالی شهرک سجادیه گرگان است و بلافاصله این موضوع را به خانواده وی اطلاع دادند .

یکی از اعضای خانواده می گفت : او دیروز حوالی ساعت 16 برای گرفتن یک مقدار رنگ برای رنگ امیزی کابینت بیرون رفت و دیگر بر نگشت تا اینکه صبح خبر دادند پیکر وی در انتهای جرجان سوم پیدا شد .

یک منبع نزدیک به خانواده نیز گفته روی جسد واکسنی وجود داشته که احتمال مرگ بر اثر تزریق واکسن هوا را تقویت می کند همچنین آثار ضرب و جرح شدید نیز بر روی بدن وی وجود دارد .

علی ایحال پلیس آگاهی با عکس برداری و نمونه برداری از جسد آن را به پزشکی قانونی گرگان انتقال داد و قرار است پرونده ای برای پیدا کردن عاملان این قتل نزد دادسرا باز شود تا بازپرس بتواند تحقیقات خود را در این زمینه کامل کند .

همچنین قرار است فردا پنجشنبه جسد مقتول کالبد شکافی شود تا علت مرگ این جوان حدودا سی ساله مشخص شود .

گفتنی است مراسم تشییع پیکر این فرد فردا پنجشنبه ساعت 14 در امامزاده عبدالله گرگان برگزار می شود .

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

قاضی‌پور با اشاره به فساد مالی خانواده معصومه ابتکار، گفت: محافظان شخصی رئیس سازمان محیط زیست در برابر حکم قانون ایستادند و اجازه‌ی دستگیری فرزند و شوهر او را ندادند.

به گزارش پایگاه عدالت خواهان" جاما...نادر قاضی‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار گروه سیاسی آناج با بیان اینکه دولت یازدهم در طول  سال‌های اخیر به جای حل مشکلات، بر تعداد آن‌ها افزوده است، ابراز داشت: برای مثال در بحث برجام آقایان فقط وعده‌های سرخرمن داده‌اند و هیچ کاری انجام نشده است.

وی اظهار کرد: بسیاری از منسوبین به دولت یازدهم با واژه منحوس رانت خواری عجین هستند، بطوری که در تازه‌ترین مورد خانواده معصومه ابتکار با استفاده از رانت دولتی پول چندین خانواده شهید را بالا کشیده‌اند؛ حتی وقتی مأمورین انتظامی با در دست داشتن حکم جلب فرزند معصومه ابتکار(طه هاشمی)به منزل وی مراجعه کرده‌اند با ممانعت محافظان معاون رئیس جمهور مواجه شده‌اند.

این نماینده مجلس دهم به تخلفات حسین فریدون اشاره کرد و توضیح داد: در این باره دولت علاقه‌ای به شفافیت ندارد زیرا زمان انتخابات ریاست جمهوری نزدیک است و آن‌ها نمی‌خواهند با روشن شدن مسائل ریاست را از دست بدهند، بر همین اساس است که در قبال قوه قضائیه و سپاه موضع‌گیری می‌کنند.

وی خاطرنشان ساخت: در راستای پیگیری این مسایل نامه‌ای به رئیس قوه قضائیه ارسال کرده‌ایم تا همچون گذشته با اجرای قانون، آنان که در مظان اتهام هستند در برابر افکار عمومی پاسخگو باشند.

نماینده مردم ارومیه در واکنش به اظهارات نایب رئیس دوم مجلس مبنی بر «رزمایش‌های موشکی کم عقلی است»، تصریح کرد: این آقازاده از موقعیت پدر بزرگوارش که مورد احترام همه می‌باشد، سوء استفاده کرده و گاه و بیگاه اظهارنظرهای عجیبی می‌کند زیرا به واسطه شهادت پدرش، سرد و گرم روزگار را نچشیده است.

وی بیان داشت: بنده به جای مطهری از همه نیروهای نتظامی و انتظامی عذرخواهی می‌کنم و از تمام زحمات سپاه، ارتش، نیروهای امنیتی و اطلاعاتی کمال قدردانی را دارم.

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

اقتصاد مقاومتی بدون همراهی مردم 

 راه به جایی نخواهد برد

استان‌ها > لرستان - ایرنانوشت:معاون استاندار و فرماندار ویژه  بروجرد گفت: اقتصاد دانش بنیان اساس و پایه تحقق اقتصاد مقاومتی است

علی کورانی فر در همایش منطقه ای گیاهان دارویی و اقتصاد مقاومتی در سالن فرمانداری بروجرد افزود: اقتصاد دانش بنیان به این معنی است که صاحبان ایده و تفکر با صاحبان سرمایه به هم متصل شده و اساس اقتصاد مقاومتی را شکل دهند.
وی ادامه داد: اقتصاد مقاومتی در واقعیت تغییر جهت در حوزه اقتصاد کشور است و معنی و مفهوم آن این است که مسیری که تاکنون طی کرده ایم باید تغییر یافته و در مسیر دیگری حرکت کنیم.
معاون استاندار و فرماندار ویژه بروجرد همچنین گفت: اقتصاد مقاومتی که اقتصاد پیشرو ، ممتاز و مقاوم در برابر مشکلات اقتصادی داخلی و خارجی است امروز نیاز اول و اولویت اول کشور است.
کورانی فر تصریح کرد: اقتصاد مقاومتی دارای نکات و الزاماتی است که ازجمله آنها عدم اتکا به فروش نفت خام است و امروز اغلب صاحب نظران اقتصادی بر این باور هستند.
به گفته وی این نکته را نیز مقام معظم رهبری مورد تاکید دارند که باید با اتکا به منابع روی زمین و ظرفیت هوش و استعداد جوانان و نیروی انسانی اقتصاد را پیش ببرد.
وی الزام دوم در اقتصاد مقاومتی را حداکثر استفاده از داشته ها دانست و گفت: باید ببینیم چه داریم و چگونه از هر آنچه داریم باید استفاده کرد.
فرماندار بروجرد مردمی کردن اقتصاد مقاومتی را سومین الزام در برنامه اقتصاد مقاومتی عنوان کرد و گفت: بحث اقتصاد مقاومتی بدون همراهی و مشارکت مردم راه به جایی نخواهد برد.
وی تاکید کرد: اقتصاد مقاومتی یعنی اینکه مردم با رغبت از تولیدات داخلی استفاده و به خارج از کشور نیز صادر شود .
کورانی فر افزود: بروجرد به گواه همه جهانگردان و کسانی که از گذشته درسفرنامه های خود به آن اشاره کرده اند شهری نیکو ، مستعد و پرظرفیت است که هر حوزه از ظرفیت های آن مانند گردشگری، صنایع ، بناهای تاریخی ، کشاورزی، خدمات فنی مهندسی درصورت تغییر ساختار می تواند مشکل بروجرد را حل نماید و در توسعه ملی نقش آفرین باشد.
وی افزود: یکی از حوزه هایی که می تواند مشکل اشتغال بروجرد را به تنهایی برطرف کند و سطح زندگی مردم را تغییر دهد بحث گیاهان دارویی است این شهرستان از 96 هزار هکتار اراضی ملی و طبیعی حداقل پنج هزار هکتار قابلیت کشت گیاهان دارویی را دارد.
فرماندار بروجرد همچنین گفت: اکنون حرکت کل جهان به سمت گیاهان دارویی است و برخی کشورها وزارت خانه طب سنتی دارند و کشور های آمریکا، چین و هند با همه وجود محققان آنها در این حوزه فعال هستند زیرا آینده را می بینند.
کورانی فرادامه داد: برای استفاده از منابع ملی در راستای بهره گیری ازطب سنتی باید ضمن آشنایی کشاورزان با نحوه کاشت، داشت و برداشت محصول ، جوامع محلی و زنان روستایی رانیز دراین کار مشارکت داد.
همایش یکروزه منطقه ای گیاهان دارویی و اقتصاد مقاومتی با حضور پروفسوز عظیم زاده رییس بیوتکنولوژی انستیتو پاستور ایران در سالن همایش های فرمانداری بروجرد در حال برگزاری است



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 163 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی