جاما ( جبهه اتحاد مردم ایران )
پادشاه باش حتی اگر قلمروات به اندازه عرض شانه هایت باشد
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : محمد دامن باغ
نویسندگان

 مسئول  جمهوری اسلامی باید دست کارگر را ببوسد نه دست سرمایه دار را.

تقوا چیست و سازو کارش کدام است.
تقوا یعنی خویشتنداری و خویشتن بانی ،یعنی انسان متقی کسی است که مواظب اعمال خویش ،رفتار خویش و عملکرد خویش باشد.یعنی انسان باید نگهبان خودش باشد در راه رضای خدا قدم بردارد و دنبال رضای خدا باشد.کسی که مواظب اعمال و رفتار خودش باشد،اعمال و رفتار و نیات خود را با فرمان الهی و اوامر الهی و رضای الهی تطبیق دهد متقی است.پس ما هم نگهبان اعمال خود باشیم خویشن بان باشیم ،خویشتندار باشیم،خود را به محاسبه بکشیم از اعمال خود محاسبه کنیم در روایت داریم حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا باید خود را به حساب بکشانید قبل از اینکه به حسابتان بکشانند، هر شب بررسی کنیم اعمال ٢٤ ساعت گذشته مان چگونه بوده است،عملکرد یک سال گذشته مان را بررسی کنیم در مسیر رضای الهی بوده یا نبوده است  این نگهبانی این نگاهبانی این محاسبه راه رسیدن به تقوای الهی است.


اگر به دنبال تقوا هستیم باید زندگی زهرای مرضیه را الگوی خودمان قرار بدهیم که در آستانه ولادت با سعادت حضرت زهرای مرضیه و خلف صالح اش امام راحل (ره) هستیم.
زهرای مرضیه زن کامله و همسری ایده آل و مادر نمونه عالم بوده اند که روز ولادتش روز مادر و هفته ولادتش هفته زن نامگذاری شده است.که به همه شیعیان، خصوصا مادران و زنان نمونه جامعه اسلامی تبریک می گویم که این نامگذاری به این معنا است که زندگی زهرا،منش زهرا،روش زهرا،رفتار زهرای مرضیه الگوی زنان جامعه ما باشد حجاب زهرا، شوهرداری زهرا، تربیت فرزندان، حضور در صحنه و حمایت از ولایت بیداری و آگاهی، بصیرت و دانایی بایستی سرمشق زندگی امروز جامعه ما باشد.
آن روز زهرای مرضیه برای دغدغه های ولایت قدم برمی داشت و حرکت می کرد امروز ببینیم خواسته های عزیز رهبرمان از مردم و از مسئولین چیست؟ دغدغه های رهبری را در این روزهای آخر سال در چند نکته خلاصه می کنم.


نکته اول اینکه مسئولین باید برای حل مشکل مردم تلاش کنند؛که لازمه اش اجرایی شدن شعار سال بود،این شعار سال در شعار ماند،اگر اقدام و عمل در اقتصاد مقاومتی اجرایی می شد اثر آن کم شدن مشکلات معیشتی مردم بود اینکه مسئولین گزارش می دهند که ما سیاست های اقتصاد مقاومتی را اجرایی کردیم عملیاتی نمودیم و ما پیروز در اقتصاد مقاومتی هستیم این فقط ادعایی بیش نیست،چون در پایان سال فرماندهی کل قوا، رهبری معظم، ولی واجب الطاعه از شعار سال سخن می فرماید و گلایه دارند که این گزارش ها نمی تواند جای واقعیت عینی و محسوس را برای مردم بگیرد صرف آمار و ارقامی که در مورد کارها که بیان شد نمی توان گفت اهداف اقتصادمقاومتی محقق شده است بلکه دستگاه های مختلف وظایف معمول خود را در غالب اقتصاد مقاومتی گزارش می دهند که این خواست رهبری نیست.در صورتی که باید اقتصادمقاومتی برای مردم ملموس و عینی باشد که مردم آثار اقتصادمقاومتی را در زندگی خود احساس کنند. احساس آن رفع مشکل معیشتی است.رهبری معظم با صراحت بیان فرمودند آنچه که تاکنون صورت گرفته است در راستای اقتصادمقاومتی نبود،حضرت آقا در عملکرد دولت در زمینه اقتصادمقاومتی در سال ٩٤ و در سال ٩٥ در هفته گذشته اظهار نارضایتی کردند و فرمودند "در سال ٩٤ که اقتصادمقاومتی مورد تاکید قرار گرفته بود حرکت مطلوبی در عمل شکل نگرفت و سال ٩٥ را سال اقدام و عمل در اقتصادمقاومتی نامگذاری کردیم چیزی در زندگی مردم قابل لمس نیست چون اگر کارها در راستای اقتصادمقاومتی انجام می شد امروز تفاوت محسوسی را در اوضاع اقتصادی کشور و در زندگی مردم شاهد بودیم و مشکل معیشتی مردم حل می شد اما امروز شکایت مردم از اوضاع اقتصادی به دست ما می رسد پس معلوم است در اقتصادمقاومتی موفق نشدیم.این گلایه رهبری از مسئولین است.
نکته دوم اینکه احساس مسئولیت ،مسئولان نظام امری فوری ضروری و واجب شرعی است.ولی امر مسلمین جهان، مرجع تقلید شیعیان بر اساس اسلام، این حکم را بیان فرمودند که دستور اسلام این است که مسئولین نظام اسلامی در مقابل خدا و مردم باید پاسخگو باشند.
رهبری معظم فرمودند"درقبال مسائل فرهنگی و معیشت مردم به شدت مسئول هستیم(تکبیرحضار)
رهبری فرمودند:در مسائل فرهنگی و معیشت مردم به شدت مسئول هستیم حتی اگر یک جوان مومن در اثر عملکرد ما خدای ناکرده از راه منحرف شد ما مسئول هستیم.پس این به این معناست که :

اولا:پاسخگویی مسئولین حق مردم است از رئیس جمهور و عوامل اجرایی استان ها و شهرستان ها، تا نماینده مردم در مجلس و شوراهای شهر و روستا، شهردارى و دهیاری ها در قبال عملکرد خود نسبت به این مردم باید پاسخگو باشند.نباید نسبت به جلسه پرسش و پاسخ بترسند و از رویارویی با سئوالات مردم در هراس باشند آن کس که عملکرد درست د
ارد سربلند در مقابل مردم و پاسخگو است آن کس که عملکرد درستی ندارد و وعده های سرخرمن داده و عمل نکرده است نمی تواند در مقابل مردم قرار بگیرد در صورتی که مسئولین باید در برابر مردم خاضعانه پاسخگو باشند و بهتر عمل کنند.


ثانیا: رهبر عظیم الشان فرمودند: در قبال مسائل فرهنگی هم باید پاسخگو باشیم.امروز برخی می گویند ما گشت ارشاد نمی خواهیم،ما امربه معروف و نهی ازمنکر نمی خواهیم، برخی تفکرات این است که ما ضامن بهشت و جهنم مردم نیستیم ما نباید مردم را به زور به بهشت ببریم در صورتی که اسلام به مسئولین نظام اسلامی امر می کند که مردم را به سوی بهشت بکشانید.


حتی خدا در قرآن مجید همه مسئولین را امر به اقامه دین می کند آنجایی که می فرماید(( الَّذینَ إِن مَكَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ)) ما به آنهایی که در دنیا مکنت دادیم در روی زمین مسئولیت دادیم باید نماز را زنده کنند مسئولین باید نماز را اقامه کنند نه اینکه فقط نماز بخوانند که همه باید نماز بخوانند بلکه مسولین باید پرچم نماز را بلند کنند فرهنگ نماز را احیاء کنند مانند آقا امام حسین که می توانست در روز عاشورا در گوشه خیمه اش نماز بخواند اما می آید در بحبوحه جنگ در مقابل جمعیت و لشکر دشمن به صورت جماعت با یارانش نماز می خواند که دو نفر از محافظین شان به شهادت می رسند.و می فرمایند: ما برای نماز می جنگیم.امام حسین می خواست فرهنگ نماز، فرهنگ دین و دیانت را زنده کند مسئولین ما با شرکت در نمازهای جماعات محله خودشان و با شرکت در نمازهای جمعه شهرستان تحت مسئولیت خودشان و با برنامه های فرهنگی، نماز را و فرهنگ نماز را احیا و اقامه کنند و اگر این کار را نکنند مسئولند خدا می فرماید.مسئولینی که ما در روی زمین به آنها مکنت و قدرت دادیم باید در راه اقامه نماز حرکت کنند(( الَّذینَ إِن مَكَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ)) باید دین را، احکام دین را، خمس را و زکات را احیاء کنند ((وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ ))همه مسئولین باید در احیای امربه معروف و نهی ازمنکر تلاش کند نه اینکه امروز مسئولین ما به بهانه توریستی بودن شهرستان در بحث امربه معروف و نهی ازمنکر قدم جدی برندارند و طوری عمل کنند که به پَرِ شورتک و لباسِ رکابی آن مردک بی ادبی که در این شهرستان، به همه ما بی حرمتی می کند و جولان می دهد برنخورد و آن زن بدحجابی که با آرایش غلیظ و لباس نیمه عریان در شهر ما و جلوی چشمان ما مانور می دهد و جوانان جامعه ما را به انحراف می کشاند و حجاب و عفاف و دیانت ما را لگدمال می کند اهانت نشود می گویند طوری رفتار کنید که به پوزشان برنخورد ! می گویند می روند و برنمی گردند! خوب برنگردند.


 هرچه ما تلاش می کنیم كه جوانان جامعه بر اساس اسلام تربیت شوند کارهای فرهنگی می کنیم ایام عید نوروز كه می شود و یا تابستان می شود همه از راه بدر می شوند و همه رشته ها پنبه مى شود در صورتی که رهبری می فرمایند: اگر مسئولین در این امر کوتاهی کنند و جوانان منحرف شوند باید پاسخگو باشیم.


ثالثا : اگر مسئولین در معیشت مردم کوتاهی کنند و جوانی منحرف شود باید پاسخگو باشیم.چقدر وام های دهها میلیاردی برای تاسیس شرکت ها و کارگاه های تولیدی دادند؟ چقدر شرکت ها در شهرک های صنعتی در این شهرستان و شهرستان های دیگر ساخته شده است اما فعال نیست ؟ بخاطر عدم نظارت یا بخاطر یک مشکل کوچکی کار نمی کنند.اگر مسئولین همت کنند شرکت های تولیدی ،شرکت های صنعتی هر شهرستان را فعال کنند ما جوان بیکار نخواهیم داشت.اگر جوانی مشغول به کار شود انحراف کم می شود،اگر اشتغال بیاید اعتیاد می رود، طلاق کم می شود جامعه آباد می شود ((كَادَ الْفَقْرُ أَنْ یَكُونَ كُفْراً ))فقر بیاد دین می رود اما تمام برنامه های کشور در راستای فقیر کردن مردم است.
شما یک قبض موبایل را بررسی کنید مبلغ مکالمه می نویسند پنج هزار تومان است اما هزار كُفت و زهرمار به آن اضافه می کنند پنج برابر آن را از من و شما می گیرند،براى آبونمان ،هزینه ها،خدمات مبتنی بر محتوا،مالیات،درآمد عمومی دولت، كه براى هر كدام جداگانه مبلغى در قبض درج شده است،اگر آبونمان هست ،اگر مالیات هست،اگر هزینه مکالمه را می گیرید؟! دیگر هزینه ها چه معنا دارد؟ دیگر خدمات مبتنی بر محتوا چه صیغه ای است؟ چطور درآمد عمومی دولت را از این قبض می گیرید؟همه را جدا جدا از جیب من و شما برمی دارند پول تلفن پنج هزارتومانی مى شود ٢٥هزارتومان! قبض آب و برق و گاز هم بهتر از این نیست.
یعنی دولت در جیب مردم دست گذاشته است.

گفتند ٩٠٠میلیارد تومان باید فقط از تلفن ثابت، باید دولت درآمد داشته باشد.حالا از تلفن همراه چقدر خدا مى داند.
گفتند باید تمام یارانه ها از پول گاز این مردم دربیاید.
چکار دارید می کنید؟
رئیس جمهور خوب به وعده اش عمل کردهاست، رئیس جمهور فرمودند ما به وعده های خودعمل کردیم و شرمنده مردم نیستیم درست می گوید چون رئیس جمهور در  تبلیغات انتخاباتی خود گفتند چرا مردم باید به سوی دولت دست دراز کنند ما باید کاری کنیم که دولت به سوی دست دراز کنند خوب واقعا با این کار دست تو جیب مردم می کنند به وعده خود عمل كردند.
اگر عملکرد اقتصادی مسئولین ما، یک نفر را به گناه، به دزدی، به بی عفتی و به تن فروشی بکشاند یا خانواده ای را از هم بپاشاند فردای قیامت مسئولین باید پاسخگو باشند.
اینها دغدغه های رهبری است ما در مقابل فقر مردم مسئولیم.امیرالمومنین می فرماید هیچ ثروتی بدست نمی آید مگر حق فقیری پایمال شود.
نماینده شما مردم، دیروز در جلسه گزارش دهی خود می گوید: من دست سرمایه دارهای جامعه را می بوسم آقا نماینده! باید دست کارگر فقیر را بوسید که پیغمبر بر آن بوسه زد نه دست سرمایه دار. باید سرمایه دارهای جامعه را ترغیب کرد که به فقرای جامعه برسند چرا که وظیفه آنهاست که وجود نازنین امیرالمومنین می فرمایند(( الله الله فی طبقةِ السفلىٰ )) شما را به خدا، شما را به خدا؛ مواظب طبقه پایین جامعه ومردم فقیر باشید اینها بودند که جنگ را اداره کردند اینها بودند که در جبهه ها حضور پیدا میكردند و جان خود را فدا می کردند در موقع جنگ و مصائب  و مشکلات همین فقرا هستند که به کمک دولت می آیند برخی از سرمایه دارها در موقع جنگ آن ور آب صفای خودشان را می کردند و فقرای ما در جامعه جان خودشان را در طبق اخلاص می گذاشتند و کشور وقتی به امنیت رسید حال آمدند برگشتند و خون ملت را تو شیشه می کنند.حالا ما دست آنها را ببوسیم.شما رای تان از جامعه فقیر ماست.فقرای جامعه ما ولی نعمت ما هستند ما باید دست فقرای جامعه را ببوسیم.دست سرمایه دارها بوسیدن ندارد هرکسی چه سرمایه دار و چه فقیر محترم اند اما بوسیدن دست سرمایه دار در سیره پیامبر و معصومین نیامده است.بوسیدن دست فقیر کارگر را داریم یک مقدار در حرف زدن مان دقت کنیم سرمایه گذار هم  محترم است که می آید و سرمایه گذاری می کند.


نکته سوم اینکه مسئولین باید برای تحقق اسلام تلاش کنند رهبری تاکید فرمودند:حکومت اسلامی برای تحقق اهداف و دستورات اسلامی است این تصور که برخی فکر می کنند حکومتی اسم آن حکومت اسلامی باشد و در آن به هیچ یک از احکام اسلام عمل نشود و هیچ اراده جدی و انگیزه مستحکمی برای تحقق اهداف اسلامی نداشته باشد امری ناپسند و غیرقابل قبول است.حکومتی اسلامی است که برای تحقق دستورات دینی آن تلاش می شود دین را، احکام دین را به نسل جدید به کودکان مان انتقال بدهیم و این باید از مدارس و از مراکز آموزشی آغاز بشود.


متاسفانه شنیده شده است مسئولین آموزش و پرورش و وزارت علوم و تحقیقات و فناوری در مدتی قبل، بدون حضور مسئولین نهادهای انقلابی، بدون حضوراعضاى انقلاب فرهنگی، بدون حضور نخبگان جامعه و بدون حضور خبرنگارها از یک سندی رونمایی کردند که کمیسیون علمی و فرهنگی و تربیتی سازمان ملل یعنی یونسکو برای ایران در چارچوب آموزش جهانی 2030 و مطابق با دستورات بین المللی مصوب نموده است.سندی که یونسکو برای آموزش بچه های ما تبیین می کند با فرهنگ اسلامی و جامعه قرآنی و الهی ما چه قرابتی دارد؟ كه رفتند و امضاء دادند که ما این سند را در کشور اجرایی مى کنیم.
آیا در آن سند چشم انداز آموزش از ترویج معارف اسلامی، اشاعه مفاهیم قرآنی و تعلیم اخلاق اسلامی و احکام الهی خبری هست؟
ما باید سندی برای تحول بنیادی آموزش و تربیت فرزندان خودمان تدوین کنیم براساس آداب و رسوم مردم مسلمان ایران اسلامی و تربیت فرزندان این آب و خاک و بر مبناى باورها و اعتقادات و آرمانهای مردم ایران ترسیم و ساماندهی شده باشد نه براساس جامعه لائیک و کمونیسم و تفکر صهیونیست جهانی باشد نفوذی که رهبری معظم بارها فرمودند و تاکید داشتند در این موارد جلوه می کند که برروی فرزندان ما برای آینده و برای اهداف خودشان دارند برنامه ریزی می کنند کار می کنند مواظب باشیم.

نکته چهارم اینکه مردم گرایی، اعتماد به مردم، عدالت طلبی، ایستادگی دربرابر ظلم و فساد و خودداری از گرایش به اشرافی گری را باید در خود و در عملکرد خود ایجاد کنند مثل مردم زندگی کنند نه اینکه حقوق نجومی برای خودشان و حقوق نهصدوسی هزارتومانی برای کارگران تصویب کنند برای خودشان وام های یک تا هزارمیلیاردی مصوب کنند که بدون وثیقه و حتی بدون سود و حتی بدون بازپرداخت،اما براى کشاورزان وام دو سه میلیونی با هزار و دردسر و چقدر ضامن و وثیقه آن هم با سود ٢٠درصد و بالای ٢٠درصد در نظر بگیرند به فکر کشاورزان و به فکر محرومین جامعه باشید.میوه های سردرختی کشاورزان را خریداری کردند هنوز مبلغی را به جامعه باغداران ما ندادند که شب عیدی شرمنده زن و فرزندان خود نشوند.فرماندار محترم و نماینده مردم در مجلس باید پیکیر مطالبات باغداران و کشاورزان باشند.

نکته پنجم اینکه ذلیل نبودن در مقابل دشمنان و ایستادگی برای حفظ منافع ملی که در این باره سخن بسیار است که در آستانه روز ٢٩ اسفند روز ملی شدن صنعت نفت هستیم.یک روزی ملت و مردم ما با رهبری آیت الله کاشانی برای ملی شدن صنعت نفت قیام کردند و حرف خودشان را به کرسی نشاندند امروز هم باید خواست ملی این ملت تحقق پیدا کند خواست ملی این ملت صنعت هسته ای کشور است که باید مثل قبل احیاء و فعال شود.دشمنان باید بدانند با تهدید و تحریم و تصویب مصوبات علیه جمهوری اسلامی و با برجام نافرجام ما از هدفمان و خواستمان در دستیابی به انرژی هسته ای ذره ای عقب نشینی نمی کنیم و همچنان این ملت ایران بر حق مسلم خود پافشاری می کنند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال ۹۶ گفتند: اقتصاد مقاومتی تنها راه علاج وضع کنونی است.

 

 


جاما.به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت آغاز سال 1396 هجری شمسی، با تبریک ولادت حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها و عید نوروز به همه‌ی هم‌میهنان و ایرانیان بویژه خانواده‌های معظم شهیدان و ایثارگران و با آرزوی سالی همراه با برکت، امنیت و رفاه برای مردم ایران و مسلمانان جهان، سال جدید را سال «اقتصاد مقاومتی: تولید- اشتغال» نامگذاری کردند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای سال 95 را همراه با تلخی‌ها و شیرینی‌هایی برای ملت ایران دانستند و با اشاره به برخی از مهمترین عوامل شادکامی ملت در سال گذشته، افزودند: عزت ایران و هویت ملت عزیز در تمام قضایای سال 95
 مشهود بود و دشمنان در همه‌جای دنیا به اقتدار و عظمت ملت ایران اعتراف کردند.

رهبر انقلاب اسلامی، حضور پر شور و غیرتمندانه مردم در روز 22 بهمن در پاسخ به بی‌احترامی رئیس‌جمهور امریکا و همچنین اجتماع عظیم مردم در روز قدس را نشان‌دهنده هویت و اهداف والای مردم ایران خواندند و گفتند: با وجود آنکه همسایگان ایران و کشورهای منطقه دچار ناامنی هستند، امنیت کشور در محیط پرتلاطم منطقه‌ای و بین‌المللی شاخص بسیار مهمی بود و ملت ایران در طول سال، «امنیت پایدار» را تجربه کرد.

«همت جوانانه» و «حرکات مؤمنانه فراگیر» دو شاخص دیگر در ارزیابی موفقیتها و پیشرفتهای ملت ایران بود که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره و خاطرنشان کردند: مشاهده و اطلاع از فعالیتهای پر شور و مبتکرانه‌ی علمی، فرهنگی، تولیدی و ورزشی هزاران گروه جوان در سراسر کشور و برگزاری جلسات و فعالیتهای گرم و گیرای دینی، از جمله نقاط مثبت و شادی‌آفرین برای کشور و ملت ماست.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سپس تلخی‌ها و سختی‌های سال قبل را مربوط به مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم بویژه طبقات ضعیف و متوسط دانستند و افزودند: من از وضع مردم مطلع هستم، بنابراین تلخی کام مردم به‌ویژه طبقه ضعیف را از مشکلات اقتصادی همچون «گرانی، بیکاری، تبعیض‌ها و نابرابری‌ها و آسیبهای اجتماعی» با همه‌ی وجود حس می‌کنم.

ایشان تأکید کردند: همه‌ی ما مسئولیم و باید هم نزد خداوند متعال و هم نزد ملت پاسخگو باشیم.
 رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تأکید بر «اقدام و عمل» در نامگذاری سال 95 و انجام کارهای خوبی که مسئولین گزارش آن را داده‌اند، گفتند: البته فاصله زیادی میان کارهای انجام شده با انتظارات مردم و رهبری وجود دارد و آمارهای مثبت و منفی را باید در مجموع مشاهده کرد.
 ایشان، توجه به نام «اقتصاد مقاومتی» را به تنهایی مؤثر ندانستند و در خصوص راه‌حل و علاج وضع کنونی، افزودند: علاج، در تقسیم کردن اقتصاد مقاومتی به نقاط کلیدی و مهم و تمرکز همه همت مسئولین و مردم بر آن نقاط است و این نقاط کلیدی عبارت است از تولید داخلی و اشتغال بویژه اشتغال جوانان.
حضرت آیت الله خامنه‌ای، بر اساس همین ضرورت، سال 966 را «اقتصاد مقاومتی: تولید- اشتغال» نامگذاری کردند و گفتند: تمرکز و برنامه‌ریزی بر روی این نقاط کلیدی مطالبه رهبری و مردم از مسئولین و موجب پدید آمدن موفقیتهای چشمگیر و محسوس است و مسئولین باید نتایج را در پایان سال به مردم گزارش کنند


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
بوی عیدی، بوی توپ
بوی کاغذ رنگی 
بوی تند ماهی دودی، وسط سفره نو
بوی یاس جانماز ترمه مادر بزرگ
با اینا زمستونو سر می کنم
یا اینا خستگیمو در می کنم

شادی شکستن قلک پول
وحشت کم شدن سکه عیدی از شمردن زیاد
بوی اسکناس تا نخرده لای کتاب
با اینا زمستونو سر می کنم
یا اینا خستگیمو در می کنم

فکر قاشق زدن یه دختر چادر سیاه
شوق یک خیز بلند از روی بته های نور
برق کفش جفت شده تو گنجه ها
با اینا زمستونو سر می کنم
یا اینا خستگیمو در می کنم

عشق یک ستاره ساختن با دولک
ترس ناتموم گذاشتن جریمه های عید مدرسه
بوی گل محمدی که خشک شده لای کتاب
با اینا زمستونو سر می کنم
یا اینا خستگیمو در می کنم

بوی باغچه، بوی حوض
عطر خوب نذری
شب جمعه، پی فانوس، توی کوچه گم شدن
توی جوی لاجوردی، هوس یه آب تنی
با اینا زندگیمو سر می کنم
با اینا خستگیمو در می کنم
با اینا زمستونو سر می کنم
یا اینا خستگیمو در می کنم

نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
ثبت نام از داوطلبان شرکت در انتخابات پنجمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا دقایقی پیش در تمامی فرمانداری ها و بخشداری های سراسر کشور آغاز شد.
انتخابات
جاما. خبرگزاری میزان، از ساعت 8 صبح امروز (سی امین روز اسفندماه 1395)، ثبت نام از داوطلبان شرکت در رقابت های انتخاباتی پنجمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا آغاز شد.

نخستین ثبت نام در این انتخابات که برابر جدول زمانبندی انتخابات تا 6 فروردین ماه 1396 ادامه خواهد داشت، در استان سیستان وبلوچستان انجام شد.

بر اساس اطلاعیه شاره 4 ستاد انتخابات کشور،‌ مدارک مورد نیاز برای ثبت نام داوطلبان عضویت در شوراها بدین شرح است:

1- اصل شناسنامه عکس دار و دو نسخه تصویر کلیه صفحات آن
2- اصل کارت ملی و تصویر آن
3- اصل کارت پایان خدمت نظام وظیفه یا کارت معافیت دائم برای مردان یا مدرکی دال بر مشخص بودن وضعیت خدمت وظیفه عمومی طبق ماده 10 قانون نظام وظیفه عمومی و تصویر آن
4- چهار(4) قطعه عکس جدید 4 × 3
5- ارائه اصل و یک نسخه تصویر مدرک تحصیلی معتبر فوق دیپلم یا معادل آن برای داوطلبان شورای شهرهای تا بیست هزار نفر جمعیت و ارایه اصل و یک نسخه تصویر مدرک لیسانس یا معادل آن برای داوطلبان شورای شهرهای بالای بیست هزار نفر جمعیت.
6- دارا بودن سواد خواندن و نوشتن برای داوطلبان شورای روستاهای تا دویست خانوار جمعیت و ارائه اصل و یک نسخه تصویر مدرک تحصیلی دیپلم برای داوطلبان شورای روستاهای بالای دویست خانوار
7- کسانی که در دوره های قبل عضو شورا بوده اند به شرطی که در همان محل کاندیدای عضویت در شورا باشند از شرط مدرک معافند .
8- اصل و تصویر گواهی پذیرش استعفا از سمت یا شغل جهت مشمولین ماده 28 قانون.
9- اصل و تصویر مدرک معتبر ایثارگری جانبازان، آزادگان و فرزندان شهدا جهت برخورداری از امتیاز یک مقطع تحصیلی بالاتر
10- ارائه اصل گواهی عدم سوءپیشینه که از تاریخ صدور آن بیش از سه ماه نگذشته باشد.

گفتنی است آن دسته از داوطلبانی که پیش از این از طریق دفاتر پیشخوان دولت نسبت به پیش ثبت نام اقدام نموده اند،‌ کد پیش ثبت نام خود را در هنگام ثبت نام ارائه می دهند


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
۲۰۰ قایق خسارت دید و ۵ نفر ناپدید شدند

جزئیات و چگونگی پدیده طغیان دریا در بوشهر

هواشناسی استان بوشهر، جزئیات طغیان دریا در استان را اعلام و علت وقوع این پدیده را تشریح کرد.


جاما: صبح امروز گردباد و طغیان آن دریا در بندر دیر حادثه آفرید.

این حادثه که ساعت 8 و 10 دقیقه صبح امروز رخ داد و آب دریا با ارتفاع بالا یک باره وارد ساحل شد و خیابان‌ها و خانه‎های اطراف ساحل را فرا گرفت.

استاندار بوشهر گفت: در این بحران عده‌ای صدمه دیدند، در این پدیده 8 نفر به صورت سرپایی در دیر درمان و 4 نفر مصدوم به بیمارستان کنگان منتقل شدند.

مصطفی سالاری با بیان اینکه 5 نفر ناپدیدند شدند خاطرنشان کرد: تلاش‌ها برای یافتن این افراد مفقودی ادامه دارد.

وی با بیان اینکه مردم تاکنون این پدیده در ساحل مشاهده نکرده بودند تصریح کرد: شرایط منطقه دیر بحرانی نیست و نیروهای امدادی استان در دیر مستقر شده‌‌اند.

استاندار بوشهر با بیان اینکه متانول کاوه برای امدادرسانی تجهیزات در اختیار ستاد بحران قرار داده است افزود: موجی که از دریا به سوی ساحل می‌آید خانه و تاسیسات ساحلی را در بر می‌گیرد.
 
دو دستگاه خودروی سواری به همراه سرنشین در آب دریا فرورفتند

فرماندار شهرستان دیر نیز گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در دیر با اشاره به اینکه طغیان آب دریا خسارتی به تاسیسات و مسافران وارد کرد اظهار داشت: آب به چادر و خودروهای مسافران نوروزی آسیب زد و دو دستگاه خودرو با چند سرنشین در آب دریا فرو رفت که غواصان هلال احمر آنها را نجات دادند.
 
طغیان آب دریا در بوشهر؛ ۲۰۰ قایق خسارت دید و ۵ نفر ناپدید شدند

حمزه اعتماد با بیان اینکه این حادثه 8 مصدوم داشت تصریح کرد: چهار مصدوم سرپایی درمان شدند و چهار نفر به بیمارستان کنگان انتقال یافتند و 5 نفر مفقود شدند.

وی با بیان اینکه ورود آب به ساحل به 200 فروند قایق در ساحل خسارت وارد کرد  افزود: طغیان آب دریا به تاسیسات شهری مانند تابلوها و آلاچیق‌های موجود در ساحل آسیب زد.
 
علیرضا بهادری از افزایش سرعت باد در استان بوشهر خبر داد و خاطرنشان کرد: سرعت باد جنوبی در ساعت‌های آینده افزایش می‌یابد و دریا قابل اعتماد نیست.

وی عنوان کرد: فردا پیش از ظهر با شمالی شدن باد هم هوا خنک و هم دریا آرام‌تر می‌شود.

چرا دریا طغیان کرد؟ 
 
اما بر اساس اعلام هواشناسی استان بوشهر، پدیده‌ای که امروز در سواحل جنوبی استان اتفاق افتاد، نتیجه سقوط سنگین و غلیظ از هوای سرد چگال، و از ابر cb ( کومولونیمبوس) در حال گذر بر روی خلیج فارس بود.

این رخداد اگر در مقیاس بزرگ اتفاق بیافتد آن ‌را macro burst و اگر در مقیاس کوچک خرد هواشناسی رخ دهد آن را microburst می‌نامند. این اتفاق در کمتر از ۱۰ دقیقه و معمولا بین ۳ تا ۵ دقیقه رخ می‌دهد، و منجر به برش یا شکاف هوایی دهشت‌باری در جهت‌های افقی و عمودی می‌شود.

این رخداد می‌تواند «خشک» و یا «تر»  باشد که در خشکی گرد و خاک ایجاد می‌کند و باعث جابجایی خاک می‌شود و بر روی دریا موج ایجاد می‌کند و باعث جابجایی آب می شود.

 بوشهر
 
شمایی از چگونگی وقوع این اتفاق در تصویر فوق مشخص است و حلقه‌های چرخش این انفجار در نزدیکی سطح زمین به خوبی دیده می‌شود


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی بخشنامه حداقل مزد سال ۱۳۹۶ مشمولان قانون کار را برای اجرا ابلاغ کرد. دستورالعمل نحوه اجرای مصوبه شورای عالی کار در مورد کارگران کارمزدی دائم و موقت نیز از سوی مدیر کل روابط کار و جبران خدمت به استان‌های سراسر کشور ابلاغ شد.

 

جاما . علی ربیعی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی بخشنامه حداقل مزد سال 1396 مشمولان قانون کار را  برای اجرا ابلاغ کرد.

همچنین دستور العمل نحوه اجرای مصوبه مورخ 25اسفندماه جاریشورای عالی کار در مورد کارگاه‌هایی که دارای طرح طبقه بندی مشاغل مصوب وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی هستند و   دستورالعمل نحوه اجرای مصوبه شورای عالی کار در مورد کارگران کارمزدی دائم و موقت  نیز از سوی مدیر کل روابط کار و جبران خدمت به استان‌های سراسر کشور ابلاغ شد.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!

مزرعه اجساد عجیب و ترسناک

مزرعه اجساد شاید عنوان کمی گیج کننده ای به نظر برسد! اما مکان های عجیب بر روی کره زمین کم نیستند. بعضی از مناطق بخاطر زیبایی ها طبیعی خود معروفند. بعضی دیگر ساخته های دیدنی و زیبای دست انسان اند. اما وجود مکان های ترسناک و هول آوری که به دست انسان هم ساخته شده باشد عجیب به نظر می رسد.

یکی از این مکان های عجیب و ترسناک مزرعه اجساد یا مزرعه فریمن در تگزاس امریکا است.

مزرعه فریمن یا مزرعه اجساد بخشی از مرکز انسان شناسی پزشکی قانونی دانشگاه ایالتی تگزاس است. این مزرعه در سان مارکوس ایالت تگزاس آمریکا قرار دارد.  و دانشمندان و دانشجویان در آن به بررسی روند تجزیه و تحلیل بدن انسان و انجام ازمایشاتی مشغولند. مساحت آن چیزی در حدود ۱۶ هکتار است. و ۷۰ جسد برهنه دراین مزارع رها شده اند.

صاحبان این اجساد افرادی بودند که بدن خود را داوطلبانه برای پیشرفت علم در اختیار دانشمندان گذاشتند. این جسد‌ها در شرایط مختلفی در این مزرعه قرار گرفتند. بعضی در زیر افتاب سوزان و بعضی در زیر سایه یا شرایط متفاوتی قرار گرفته اند.

بیشتر این اجساد توسط قفس های فلزی ای در مقابل حیوانات و عوامل دیگر محافظت می شوند. و برای انجام تحقیقات علمی بر روی مراحل تجزیه بدن انسان از آنها استفاده می شود.

در مجله راه و جا با تصاویری از این مزرعه ترسناک همراه باشید. مزرعه ای که ممکن است هر جایی از آن با یک جسد نیمه تجزیه شده مواجه شوید. دیدن این تصاویر به همه افراد توصیه نمی‌شود.

تصاویر

مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!  مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!مزرعه اجساد ، جایی که اجساد را دفن نمیکنند!




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
￿                بسم الله الرحمن الرحیم.
پیام تبریک به ملت قهرمان ایران.به مناسبت میلاد خجسته ی حضرت فاطمه ی زهرا (س) و روز مادر و عیدسعید نوروز 96.
خداوند سبحان را شاکریم که فرصتی عنایت کرد تا بهار۹۶ را با همه ی زیبای هایش دوباره نظاره گرباشیم .ودرود میفرستیم به روان تابناک شهیدان راه حریت وجوانمردی مردان اهنین وبی ادعایی که دست ازجان شستند تاعزت وشرف برای کشور به ارمغان اورند.وسلام و صلوات برخاتم انبیا ختمی مرتبت حضرت محمدابن عبدالله (ص) اخرین فرستاده وخاتم الانبیا .وارزوی تعجیل درفرج حضرت مهدی   اخرین ذخیره وحجت الهی(عج) که باظهورش عالم را ازظلمت به روشنایی رهنمون وعدالت را پس  ازگذشت ۱۴۰۰سال از تاریخ اسلام در جهان جاری وساری خواهد ساخت ..میلاد با سعادت  گل سرسبد عالم هستی وبی بی دوعالم  وسرور زنان بهشت .حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله .وروز مادر را ازصمیم قلب تبریک گفته. وبرای همگان ارزوی زندگی شیرین توام با ارامش واسایش  وامنیت در سایه ی وحدت واخوت دارم .دراستانه ی عیدنوروز نکاتی را لازم دیدم به اطلاع هموطنان عزیز برسانم.
همانگونه که مستحضرید جهان چندیست که راه خدا شناسی را ترک کرده به سمت جهل و جمود. و زر وزور وتزویر روی اورده. و با سرعت به سمت هواپرستی .دنیاطلبی و زراندوزی  وحب شهوت وریاست طلبی از طرق مختلف به پیش میرود بصورتی که  مافیای قدرت وثروت علاوه بر نفت وگاز وسایر منابع غنی زیر و روی زمین .جنگل خواری و زمین خواری دریا خواری رباخواری رشوه خواری  ارتشا واختلاس وصدها رانت خواری دیگر رانیزباید به فهرصت شان اضافه کرد .و راهبان و کشیشان.رهبران کاتولیک ها. وسایر ادیان ازصراط حق دور گردیده .وبه دنیا رو اورده و فسق وفجور براثر سکوت و مماشات ومصلحت اندیشی وعافیت طلبی عالمان بی دین  وبی عمل دردنیا رواج پیدا کرده .از جمله هرج و مرج فرهنگی .برهنگی. بی غیرتی تهمت افترا سخن چینی .مظلوم کشی  .رشوه خواری .رباخواری دزدی  جنایت. خیانت .خباثت. بی عدالتی. نابرابری .عالمگیرشده است .ومتاسفانه این فرهنگ لائیک در کشورهای اسلامی وبه ظاهر مسلمان هم لانه کرده. امار فساد جنسی .هم جنس گرایی .کشتار وغارت بیت المال مسلمین توسط حکام جور بیداد میکند.حرف حق را کسی نمی شنود وراست گویی بازار خنده ومضحکه شده. چون از بس دروغ شنیده اند به ان خو گرفته اند .ضد ارزش ارزش .وارزش ضدارزش شده .جای امربه معروف و نهی از منکر عوض شده .منکر معروف .ومعروف منکر جلوه داده میشود. قوانین به رضایت افراد تصویب میشود .نه رضایت خدا. از قران که اخرین کتاب اسمانی ومعجزه ی رسول خداست برای ختم اموات بهره گیری میشود .امار طلاق وبیکاری وفقر  ونسل کشی در عالم بیداد میکند .همه چیز بهم ریخته وسرجای خود نیست.شهرت طلبی جای شهادت طلبی .جنایت جای صداقت .دروغ و نیرنگ جای سخن حق را گرفته است مهترها خانه نشین وکهترها بر مسندقدرت استوارند . حق وباطل هردو دریک جبهه رسوخ کرده اند .اشرافی گری .تجمل گرایی .شکاف طبقاتی .حرص و طمع .چشم وهم چشمی مردم را فلج کرده .و کسانی که خود مسبب این همه منکردرجامعه هستند. فریاد وا  اسفا و.وامصیبتا سرداده اند .مانند دزدی که می گوید دزد رابگیرید(.وگروهی نیز در این دنیای سراسر نیرنگ  دست از جان شسته و به اقامه ی قسط و عدل و داد و ظلم سیزی و حمایت ازمظلومان و ستم دیده گان درجهان برخواسته اند که جوانان ایران اسلامی درراس قرار دارند واینها به حقیقت لشکر خداوند در زمین هستند که در هر گوشه ای ازجهان فریاد مظلومی را میشنوند انجا حاضرند ).(درچنین اوضاع و احوالی که ازدین استفاده ی ابزاری شده وبازار کاسبی به نام دین داغ است( .وحزب خداوند گرفتارکید خناسان میشوند وبه شهادت میرسند).باید به خدا پناه برده و برای تعجیل در فرج قائم ال محمد (عج)دست نیاز بسوی خالق بی نیاز دراز کرده واز او بخواهیم که خود و فرزندانمان را از شرشیاطین ومکر مکاران در پناه خود محفوظ بدارد .درخاتمه برای همه عیدی توام با شادی وسرور وسلامتی سعادت وعافیت ازخداوند ارزومندم.
جانباز محمد دامن باغ.


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

جانباز سرافزار علی ابوالحسنی، در آستانه بهار طبیعت دعوت حق را لبیک گفت.

 

جاما.، جانباز سرافراز بهنمیری علی ابوالحسنی از روستای سرخدشت توابع بابلسر عصر امروز به خیل همرزمان شهیدش پیوست.

این جانباز دوران دفاع مقدس، پس از تحمل سال‌ها رنج و سختی دربیمارستان بقیه الله تهران دعوت حق را لبیک ‌گفت.

جزییات بیشتر از زمان و مکان تشییع این جانباز دفاع مقدس متعاقبا اعلام می‌شود.روحش شاد ویادش گرامی باد.

مازندران در دوران دفاع مقدس و انقلاب، 10 هزار و 400 شهید تقدیم نظام کرده است.

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

2 نفر از مهاجمان به ماشین پلیس راهور مشهد در شب چهارشنبه سوری دستگیر شدند.

 حجم ویدیو: 4.37M | مدت زمان ویدیو: 00:00:20

جاما:  سردار بهمن امیری مقدمرییس پلیس Police خراسان رضوی صبح امروز در حاشیه آئین افتتاح ساختمان کلانتری 24 طبرسی مشهد گفت: چند نفر دیگر نیز که تصاویر آنها در آن ماجرا، در شبکه های اجتماعی منتشر شده بزودی دستگیر شده و به سزای اعمالشان خواهند رسید.
در شب چهارشنبه سوری در هفته گذشته در مشهد عده ای با پرتاب نارنجک دست ساز به سمت خودرو راهنمایی و رانندگی، 2 نیروی پلیس را که برای بررسی صحنه تصادفی در محدوده بلوارهای هاشمیه و هفت تیر، حضور یافته بودند، مجروح و روانه بیمارستان کردند.


فرمانده انتظامی خراسان رضوی با تقبیح اقداماتی از این دست و آسیب رساندن به نیروهای خدوم پلیس و آتش نشانی، گفت: این 2 همکار پلیس بر اثر انفجارهایی که در ماشین و اطراف خودرو آنها رخ داده بود از ناحیه صورت، دست و پا دچار سوختگی شده اند و هنوز از آثار موج انفجار رهایی نیافته اند.
امیری مقدم افزود: 120 نفری که به علت رفتارهای خلاف قانون Law و هنجارشکنانه در شب چهارشنبه آخر سال در مشهد دستگیر شده بودند توسط دستگاه قضایی پرونده دار و شناسنامه دار شده اند و از این به بعد شب چهارشنبه هر سال باید خود را به پلیس معرفی کنند.


او افزود: پلیس با جولان اراذل و اوباش مماشات نمی کند و به دستور موکد داده شده تا با هر کسی که بخواهد اوباشگری کرده و نظم عمومی را مختل کند بدون تعارف و با تجهیزات و امکانات در اختیار محکم برخورد کنند. .



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

اشراف رهبر انقلاب به مسائل و چالش های کشور در کنار تجربه حضور ایشان در مسئولیت های متنوع اجرایی و تقنینی، اهمیت پیگیری مطالباتشان را مضاعف می کند.

جاما ."رهبر معظم انقلاب در سال گذشته توصیه‌ها و تأکیدات زیادی در حوزه‌های گوناگون به مسئولان و کارگزاران کشور داشتند. اشراف رهبر انقلاب به مسائل و چالش‌های کشور در کنار تجربه حضور ایشان در مسئولیت‌های متنوع اجرایی و تقنینی، اهمیت پیگیری مطالباتشان را مضاعف می‌کند. ایشان در مطایبه‌ای در یکی از دیدار‌ها با جوانان می‌فرمایند: «در این سخنرانی‌های ما هم گاهی حرف‌های خوبی در گوشه و کنار هست؛ منتها غالباً دقّت نمی‌شود و همین‌طور ناپدید می‌گردد! » ۷/۲/۷۷ تذکر و توجه دادن مسئولان به مطالبات رهبری نظام‌-که در واقع خواسته‌ها و دغدغه‌های اصلی مردم نیز هست- وظیفه رسانه‌ها و عموم مردم است، به همین دلیل سعی خواهیم کرد در ادامه به بررسی ۵ محور اصلی از بیانات ایشان در سال ۱۳۹۵ بپردازیم.

۱. یکی از مهمترین مطالبات رهبر معظم انقلاب در عنوان سال متجلی شده است. ایشان در پیام نوروزی خود ضمن اشاره به برخی از چالش‌های کشور از جمله مسئله بیکاری، رکود و گرانی، علاج این مشکلات را «اقتصاد مقاومتی» معرفی کردند و عنوان سال را «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام وعمل» قراردادند. در سخنرانی نوروزی در حرم مطهر امام رضا(ع) ایشان ۱۰اقدام اساسی برای نجات اقتصاد کشور را برای مسئولان لیست کردند: «تمرکز بر‌فعالیت‌ها و زنجیره‌های اقتصادی مزیت‌دار کشور، زنده کردن تولید داخلی، پرهیز از واردات تضعیف کننده‌تولید داخلی، پرهیز از هدردادن منابع مالی که پس‌از برجام باید وارد کشور شود، دانش‌بنیان شدن بخش‌های مهم و حساس اقتصادی، احیای بخش‌های اقتصادی که قبلاً در آن‌ها سرمایه‌گذاری شده، شرط انتقال فناوری در معاملات خارجی، مبارزه‌جدی با فساد، ویژه‌خواری و قاچاق در کشور، ارتقای بهره‌وری انرژی، نگاه ویژه به صنایع متوسط و کوچک»‌رهبر انقلاب چند روز بعد در دیدار نوروزی با جمعی از مسئولان کشور خطاب به معاون اول رئیس جمهور می‌فرمایند: «مراد ما از اقدام و عمل، این است که یک اقدام همه‌جانبه و فراگیر صورت بگیرد، به‌طوری که آخر سال بتوانیم گزارش بگیریم و دوستان گزارش بدهند که این چند کار، [مثلاً] این ده مورد انجام گرفت» ۱۸/۱/۹۵. حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در این دیدار حجت را بر‌مسئولان تمام می‌کنند: «بنده از هر اقدامی که چه دولت، چه مجلس شورای اسلامی درجهت منافع مردم و گشایش امور مردم انجام بدهند، جدّاً دفاع می‌کنم و از آن حمایت می‌کنم. » ایشان در مراسم سالگرد ارتحال امام به توجه دولت برای تحقق اقتصاد مقاومتی اشاره می‌کنند: «خوشبختانه دولت محترم، اقدام و عمل را شروع کردند و طبق گزارشی که به من دادند، کار‌های خوبی انجام گرفته است. اگر با همین قوّت و با همین شیوه ادامه پیدا کند و جدّاً پیش برود، یقیناً آثار آن را مردم خواهند دید» ۱۴/۳/۹۵. این مطالبه تنها از دولتی‌ها منحصر نمی‌شد و ایشان در دیدار ۱۶خرداد به نمایندگان مجلس شورای اسلامی هم درخصوص مسائل اقتصادی نکات و مطالباتی را مطرح کردند.

فرصت خدمت به مردم در سال ۹۵ به پایان رسید اما سال ۹۶، می‌تواند شروعی تازه برای مسئولان و ملت شریف ایران باشد
 حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای، در دیدار رمضانی خود با دانشجویان با اشاره به اشکالشان به برخی از کار‌های اجرایی کشور تأکید می‌کنند: «براساس قانون و منطق، رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های جزئی و اجرایی وارد شود و اگر مسئولان اجرایی دچار اشتباه شوند، مجلس یا رئیس‌جمهور باید مانع شوند» ۱۲/۴/۹۵. رهبر انقلاب در دیدار با اعضای هیئت دولت در شهریور ماه بار دیگر بر‌اجرای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی برای حل مشکلات اقتصادی مردم تأکید می‌کنند. ایشان در عیدغدیر به مسئولیت عموم مردم و مسئولان درخصوص اقتصاد مقاومتی اشاره می‌کنند: «وظیفه‌دولت هست، وظیفه‌مجلس هست، وظیفه‌مسئولین گوناگون هست، وظیفه‌آحاد مردم هم هست. همه وظیفه داریم، باید انجام بدهیم. » ۳۰/۶/۹۵. در دیدار مردم اصفهان ایشان صراحت کلام و انتقاد از برخی از مسئولان را بیشتر می‌کنند: «این اقدام و عمل باید در جلوی چشم مردم قرار بگیرد و مردم این را ببینند؛ این توقّع و خواسته‌ما از مسئولان است. » با این حال آیت‌ا... خامنه‌ای در آخرین ماه سال و در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری از عدم تحقق برخی از سیاست‌های اقتصاد مقاومتی گلایه می‌کنند: «اگر همه کار‌های ضروری در موضوع اقتصاد مقاومتی انجام شده بود، امروز تفاوت محسوسی را در اوضاع اقتصادی کشور و زندگی مردم شاهد بودیم» ۱۹/۱۲/۹۵

۲. رهبر معظم انقلاب در ۳دیدار عمومی نسبت به پیگیری مسئله حقوق‌های نجومی از سوی مسئولان تأکید کردند. دیدار اعضای هیئت دولت در تیرماه: «این موضوع نباید شامل مرور زمان شود بلکه باید حتماً به صورت جدی پیگیری و نتیجه‌آن به اطلاع مردم رسانده شود. » دیدار شهریورماه با اعضای هیئت دولت: «نباید از موضوع حقوق‌های نجومی به‌آسانی عبور کرد. اعتماد مردم در این قضیه ضربه فراوانی خورده است...با مسئله حقوق‌های نجومی برخورد قاطع شود...قوه قضائیه با متخلفان برخورد کند. » سومین هشدار مربوط به دیداری در تاریخ ۷/۹/۹۵ است: «این موضوع از مسائل مهمی است که نتیجه‌رسیدگی به آن برای مردم روشن نشد و سوالات در ذهن مردم باقی ماند»

۳. رهبر معظم انقلاب در سال جاری تأکید ویژه‌ای بر‌انقلابی شدن شخصیت‌ها و دستگاه‌های مختلف کشور داشتند. ایشان در ۱۶خردادماه و در دیدار آغاز به کار دهمین دوره مجلس شورای اسلامی می‌فرمایند: «مجلس شورای اسلامی یک نهاد انقلابی و برآمده‌از انقلاب است؛ باید انقلابی عمل کنید، باید انقلابی باشید و بمانید» حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای به مسئولان قوه قضائیه نیز این توصیه را گوشزد می‌کنند: «قوه‌قضائیه باید صددرصد انقلابی باشد و انقلابی عمل کند. البته انقلابی‌گری برخلاف نظر و تبلیغ برخی‌ها، تندروی نیست بلکه انقلابی‌گری یعنی «عادلانه، خردمندانه، دقیق، دلسوزانه، منصفانه، قاطعانه و بدون رودربایستی عمل کردن»» ۹/۴/۹۵.

۴. تقویت قوای دفاعی از جمله مطالبات مهم رهبر انقلاب از نیرو‌های مسلح در سال ۹۵ بوده است. فرمانده کل قوا در دیدار نوروزی با جمعی از فرماندهان نظامی تأکید می‌کنند: «در نظام جمهوری اسلامی وظیفه‌اصلی نیرو‌های مسلح، دفاع از مرز‌های امنیت ملی است، بنابراین باید توان عملیاتی و انگیزه‌های معنوی این نیرو‌ها روزبه‌روز تقویت شود» ۲۲/۱/۹۵. ایشان همچنین در دیدار با مداحان اهل بیت(ع) به برخی اظهارنظر‌ها درباره به پایان رسیدن دوران موشک، واکنش تندی نشان می‌دهند و این حرف را رد می‌کنند.

۵. یکی دیگر از مهمترین مطالبات رهبر انقلاب حفظ وحدت در کشور به خصوص در میان نیرو‌های انقلابی و همچنین میان مسئولان کشور است. معظم له در پنجم مهرماه در ابتدای درس خارج فقه خود به این مسئله تصریح می‌کنند: «بنده اصرار دارم بر‌وحدت قلوب و حرکت در مسیر واحد و اتحاد نیرو‌های کشور، به خصوص نیرو‌های مؤمن و انقلابی» رهبر انقلاب در دیدار نوروزی خود با مسئولان کشور به موضوع وحدت میان مسئولان نیز اشاره می‌کنند: «یک چیزی در کنار وحدت ملّی وجود دارد و آن اتّحاد و هم‌زبانی و همدلی مسئولان کشور است؛ این خیلی چیز مهمّی است. » وحدت میان امت اسلامی از مطالبات مهم دیگر معظم له در سال جاری بوده است. ایشان در جمع اعضای همایش بزرگداشت حضرت خدیجه(س) در خردادماه سال جاری تصریح کردند: «تعریض به سایر زوجات مطهرات پیغمبر نبایستی باشد. بالاخره زوجات پیغمبر محترمند؛ هر کسی به این‌ها اهانت کند - هر کدامشان باشد- به پیغمبر اهانت کرده؛ این را من قاطعا عرض می‌کنم»

بی‌شک مطالبات رهبر انقلاب از مسئولان منحصر در این موارد نیست اما در این مجال تنها به برخی از آن‌ها اشاره شد. پربیراه نیست اگر مدعی شویم تعداد معدودی از این مطالبات از سوی مسئولان محقق شده و شاید بسیاری از آن‌ها نیاز به توجه و پیگیری بیشتری برای تحقق دارد. فرصت خدمت به مردم در سال ۹۵ به پایان رسید اما سال ۹۶، می‌تواند شروعی تازه برای مسئولان و ملت شریف ایران باشد به تعبیر رایج: «به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقیست...»




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
یکشنبه 29 اسفند 1395

تا اواخر دهه 80 شمسی، کمتر سیاست مدار و نظامی غربی بود که نام« قاسم سلیمانی» را شنیده باشد، اما با آغاز جنگ در «سوریه»، طولانی شدن آن و خصوصاً منازعات«عراق»، شهرت این فرمانده 577 ساله را عالم گیر کرد.

 

جاما: تا اواخر دهه 80 شمسی، کمتر سیاست مدار و نظامی غربی بود که نام« قاسم سلیمانی» را شنیده باشد، اما با آغاز جنگ در «سوریه»، طولانی شدن آن و خصوصاً منازعات«عراق»، شهرت این فرمانده 57 ساله را عالم گیر کرد.

 

حالا غربی ها، با کابوسی متفاوت از خیال پردازی های هالیوودی مواجه بودند که هم مورد نفرت شان بود و هم چاره ای جز تحسینش نداشتند.«جان مگوایر» افسر سابق سازمان سیا در عراق می گوید:«او قوی ترین مأمور مخفی در خاورمیانه است.... و هیچ کس او را نمی شناسد.» 

 

اما ما، حاج قاسم را می شناسیم. او همرزم خاکی و بی ادعای«حاج همت»، «مهدی باکری» و «علی هاشمی» است. سردارانی که در اذهان مردم ایران، خلق و خوی شان، تنه به تنه فرشتگان می زند و در مرز اسطورگی قرار دارند. سردارانی که در حافظه تاریخی ملت مسلمان ایران، نام شان با «جهاد اکبر» بیشتر از« جهاد اصغر» پیوند خورده است. 

«حاج قاسم» برای ایرانیان، از همان زمره و یادگار همان جان های تابناک به شمار می رود و به همین دلیل، طی چند سال گذشته، به شخصیتی ملی تبدیل شده است. غربی ها، خصوصاً یانکی ها، درست همین چهره«حاج قاسم» را نمی شناسند و از همین رو،‌ فرزند کویر برای شان مرموز و رعب انگیز است. 

 

برای کابوی های آمریکایی، مصداق فرمانده نظامی، یا «ژنرال رومل» است یا «ژنرال آیزنهاور». این دو به لحاظ الگوهای نظامی تفاوت زیادی با هم ندارند، به جز آن که جبهه یشان متفاوت است. اما«قاسم سلیمانی» با نبوغ نظامی حیرت انگیزش، زمانی که دست به سوی آسمان بلند می کند و به نماز می ایستد، از تمامی ژنرال های شناخته شده تاریخ نظامی گری مدرن،‌ متمایز می شود. در منطق کابوی ها، او هیچ تعریفی ندارد. انگار که از دنیایی دیگر آمده است. 

 

او وحشت محض و یک کابوس است. باید «بتمن» و «سوپر من» و «اسپایدرمن» به جنگش بروند. آنها هم که اوهامی بیش نیستند. و اینجا است که آینده تاریخ،‌به گونه ای متفاوت از تمامی محاسبات، ورق می خورد. آینده ای که بندگی و نماز، اصلی ترین استراتژی نظامی اش خواهد بود. البته هستند بسیاری که این جملات را شعاری و تبلیغاتی خواهند دانست، اما چه باک؟ بگذار هر چه می خواهند بگویند و ببافند. تا اینجای کار، این سردار نمازخوان ما بوده است که پوزه شیطان را با همة ناوگان و شکوه آهنینش، به خاک مالیده. 

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

در این چند سال اخیر پرونده‌های متعددی در منطقه باز شده که ضروری است دولت جدید (سوای از اینکه چه‌کسی زعامت آن را در دست دارد) به آن توجه جدی نشان دهد. یکی از مهم‌ترین پرونده‌ها به خصومت دولت سعودی علیه ایران و تلاش این کشور برای نفرت‌افکنی در منطقه نسبت‌به ایران برمی‌گردد.

 

جاما: سوای از این موضوع که چه‌کسی پیروز انتخابات دوازدهم ریاست‌جمهوری شود و متعاقباً زعامت دولت را در دست بگیرد، توجه به برخی از اولویت‌ها به‌عنوان امور ترجیحی دولت بعدی، بسیار اهمیت دارد که در اینجا تلاش خواهد شد به برخی از آن‌ها اشاره شود.
 
رفع و رجوع پرونده‌های مفتوح در منطقه
 
 یکی از موضوعاتی که دولت بعدی (سوای از جناح‌بندی سیاسی) بایستی آن را در اولویت قرار دهد، توجه به مسائل مفتوح منطقه است که ایران درگیر آن‌هاست. برای مثال، پرونده‌ی عربستان سعودی و رفتارهای ضدایرانی عربستان بایستی مورد بررسی دقیق قرار گیرد و برای آن راه‌حل ارائه شود. دولت فعلی علی‌رغم بسیاری از سخنانی که درباب اولویت توجه به مسائل منطقه‌ای، در شعارهای انتخاباتی بر زبان می‌آورد، هیچ دستاوردی برای کم کردن میزان هزینه‌های تحمیلی از ناحیه‌ی عربستان به ایران نکرد و به‌طور کلی موضوع منازعات ساختگی عربستان سعودی را «ندید».
 
 در برساخت این رویکرد خصمانه‌ی دولت سعودی، برخی از عوامل مادی و ذهنی دخیل بوده‌اند که ضروری است به آن پرداخته شود تا در ارائه‌ی راه‌حل دقیق دچار انحراف نشویم. از جمله عوامل مادی شکل‌دهنده به هراس عربستان نسبت‌به ایران می‌توان به «حضور و نفوذ معنوی ایران در منطقه» یاد کرد. سعودی مدعی است که این حضور برای ایجاد «طایفه‌گرایی» از سوی ایران است و هدفی جز از بین بردن وحدت عربی ندارد. این گزاره بیش از ده‌ها بار توسط مقامات سعودی تولید و بازتولید شده است.
 
 چه‌چیزی سبب شکل‌دهی به این ذهنیت شده است؟ و آیا اساساً چنین ذهنیتی می‌تواند صحیح باشد؟ بی‌تردید یکی از این علل به طرح‌های آمریکایی‌ها برای منطقه برمی‌گردد. آمریکایی‌ها در تلاش‌اند تا ایران را تبدیل به یک بازیگر ناهنجار در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای کنند. برای رسیدن به این امر نیز از هیچ تلاشی کوتاهی نمی‌کنند. یکی از این تلاش‌ها ایجاد هراس از ایران است. هدف نیز روشن است؛ اقتصاد فروش سلاح، امنیت رژیم صهیونیستی و منافع در خلیج فارس. تلاش برای دستیابی به این سه، سبب شده است تا ایجاد واگرایی در منطقه را در اولویت خود قرار دهند. به دلیل اینکه تنها بازیگری که در منطقه بر طبل هم‌گرایی برای رفع مشکلات منطقه‌ای می‌کوبد، ایران است، بنابراین بزرگترین مانع آمریکایی‌ها برای ایجاد این واگرایی نیز ایران است. آمریکای‌ها با مهندسی معکوس ایجاد «خصم» در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقا تلاش می‌کنند تا ایران را به عنوان بزرگ‌ترین مشکل منطقه بازنمایی کرده و تبدیل به یک دشمن درجه یک برای اعراب حاشیه خلیج فارس کنند. درگیر کردن اعراب حاشیه خلیج فارس به ایران، موضوعی است که آمریکایی‌ها را به هدف تامین امنیت رژیم صهیونیستی نزدیک‌تر می‌کند. ضمن اینکه این موضوع سبب می‌شود تا آن‌ها برای حضور در منطقه خلیج فارس توجیهات محکمی نیز داشته باشند و آن نیز تلاش ایران برای برهم زدن امنیت آب‌ها کشورهای عربی از یک سو و منابع انرژی و انتقال نفت دنیا از دیگر سو است. همچنین از این موضوع، موضوع ثالث خود یعنی چرخیدن چرخ‌های اقتصاد فروش سلاح به کشورهای هراسان از ایران را نیز پی گیری کرده و از این بابت انتفاع فراوانی را کسب می‌کنند.
 
 بنابراین در شکل‌گیری این فضای ذهنی عربستان نسبت به ایران، نقش آمریکا در برجسته‌سازی ایران به عنوان یک «تهدید» بسیار حائز اهمیت است و به دلیل تعیین‌کننده بودن عربستان بین کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس، اولین موضوعی که به ذهن می‌رسد، تلاش برای خنثی‌سازی این سیاست آمریکا با برجسته نمایی نقش واقعی ایران از یک سو و مطرح سازی نقش آمریکایی‌ها در برهم زدن نظم و امنیت منطقه و به واقع برجسته‌سازی هدف واقعی آمریکا از حضور در منطقه و تلاش برای هراساندن کشورها از ایران از دیگر سو باید پرداخت. موضوعی که خود تبدیل به ابزار اقناع‌سازی آمریکایی‌ها برای فروش سلاح به کشورهای حاشیه خلیج فارس شده و می‌شود. مسئله ساختگی تامین امنیت مردم منطقه، در سال‌های اخیر به عنوان مهمترین ابزار برای ملت‌های منطقه هم سبب صرف دلارهای نفتی فراوان برای خرید سلاح شده است و هم حضور آمریکایی‌ها را در منطقه تداوم بخشیده است.
 
 این مهندسی آمریکایی بایستی توسط جمهوری اسلامی در گام اول، خنثی شود. تنها بهره بردار موضوع تامین امنیت در منطقه آمریکایی‌ها هستند که هم هدف بلند مدت آنها یعنی تامین منافع در منطقه و امنیت رژیم صهیونیستی را تامین می‌کنند و هم صنایع خود را استمرار بخشیده و چرخ‌های اقتصاد خود را می‌چرخانند.
 
 به عنوان یک گام تلاش برای استفاده از ابزار رسانه برای فشار بر دولتمردان سعودی می‌تواند موضوعی باشد که مهار دولت سعودی را می‌تواند عملیاتی کند. در گام بعدی استفاده از ظرفیت‌های قدرت نرم کشور نیز می‌تواند و باید برای همسویی مردم منطقه با ایران مورد بهره برداری قرار گیرد. این موضوع از این جهت اهمیت دارد که قابلیت هژمونیک ایران را یک بار دیگر برای مردمی که بیشترین همبستگی را با این کشور دارند عرضه خواهد کرد و هزینه‌های اقناع سازی را به حداقل ممکن خواهد رساند. پرونده منازعات ساختگی عربستان هم بایستی در سطح حاکمیتی عربستان مورد پی گیری جدی قرار گیرد و قابلیتهای دیپلماسی منطقه ای ایران برای مهار عربستان مورد استفاده قرار گیرد و هم بایستی در سطح افکار عمومی به عنوان عوامل و عناصر بازدارنده رفتار سعودی‌ها در سطح منطقه مورد پی گیری قرار گیرد. این بعد دوم همان مزیت نسبی ایران نسبت به دولت سعودی در سطح منطقه ای در طول تاریخ بعد از انقلاب اسلامی در ایران بوده است.
 
 از دیگر پرونده‌های مفتوح در منطقه که رویکرد مردم منطقه باید نسبت به آن حساس شود، موضوع بحرین و اقدامات خصمانه آن علیه شیعیان این کشور است. یکی از سیاست‌های منفعلانه دولت ایران در برابر مردم شیعیان منطقه در دوره دیپلماسی اخیر، نسبت به شیعیان بحرین بوده است. رژیم آل خلیفه با بی‌رحمانه ترین روش‌های ممکن سعی در محدود کردن آزادی‌های مردم در این منطقه را دارد و مانع از بروز ابتدائی‌ترین حقوق از جمله حق تجمع و آزادی بیان و اجتماعات را می‌دهد. سوای از ایکه دیپلماسی دولت در این خصوص بسیار در انفعال به سر می‌برده است و می‌برد، آن چه در این خصوص اهمیت دارد این است که هیچ ابتکار عملی نیز از ناحیه ددیپلماسی برای فشار بر حکومت آل خلیفه به منظور باز داشتن از اعمال ناقض حقوق بنیادین بشر در این کشور، ترتیب داده نشده است.
 
 ترکیه دیگه کشوری است که در سال‌های اخیر، بی پروایی علیه ایران را به عنوان یک مبنای سیاست خارجی خود مورد پی گیری قرار داده است. هر از چند گاهی با متهم کردن ایران به راه انداختن جنگ طایفه ای اینگونه اظهار می‌کند که علت مشکلات منطقه را باید در تهران جستجو کرد. این مواضع خصمانه و نپخته دولت اردوغان بدون هیچ واکنش از ناحیه دولت مواجه شده و همین موضوع سبب شده است پرونده ای از اقدامات و اظهارات ضد ایرانی در دولت اردوغان باز شود که بخش اعظم آن به دلیل اهمال نسبت به طرح این موضوعات توسط دولت بوده است. در استمرار این شرایط قطعا مسئله کم توجهی دیپلماسی دولت بی تاثیر نبوده است.
 
 پرونده‌های منطقه باز است و همه نیازمند دیپلماسی فعال ایران برای رفع و رجوع خاتمه هستند. با این دیپلماسی تک بعدی که توجه خود را صرفا به مسئله هسته ای و حل مشکلات با آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها قرار داده؛ که آن هم با شکست مواجه شده و با روی کار آمدن دونالد ترامپ تمام رشته‌های آن پنبه شده است، نمی‌توان مشکلات منطقه را حل کرد. مشکلات منطقه خود به خود حل و رفع نمی‌شود، نیازمند تلاش جدی و در خورد هم در حوزه حاکمیتی و هم در حوزه رسانه ای و در سطح افکار عمومی است. هیچ مشکلی در سیاست خارجی خود به خود حل نمی‌شود.
 
 پرونده‌های مفتوح منطقه ای نیاز به رویکرد فعالانه و افرادی فعال در حوزه سیاست خارجی دارد که بدون آن‌ها حل و رفع مسائل ممکن نیست. در صورتی که این پرونده‌های مفتوح بسته نشود یا برای بازیگران آسیب‌زای منطقه سیاستی بازدارنده یا مهار تعریف نشود، آسیب‌های بسیار جدی تری را برای منطقه در پی خواهد داشت که جبران آن به دشواری خواهد بود.
 
 در صورت حل نشدن مسئله‌های مفتوحه ای که بسیاری از آن‌ها را آمریکایی‌ها باز کرده اند، بایستی منتظر ایجاد مناقشات سخت‌تر از ناحیه دولت‌های خصم علیه ایران بود. سیاست دونالد ترامپ، اخذ تامین‌های مالی برای مشروعیت بقا در منطقه است. او در وعده‌های انتخاباتی خود نیز این مسئله را بیان کرد که «دولتهای عربی بایستی برای تامین امنیتشان به آمریکا پول پرداخت کنند» این سیاست ترامپ سبب شده است تا رفت و آمدهای مقامات منطقه برای مجاب کردن او به منظور پرداخت دلار برای حضور آمریکا در کنار آن‌ها پر رنگ تر شود. طی روزهای اخیر محمد بن سلمان به آمریکا سفر کرده است و احتمالا موضوع را نیز در دستور کار خود قرار داد که آمریکاییها در تامین مسائل مالی حمایتشان از دولت‌های عربی حاشیه خلیج فارس دچار مشکل نخواهند شد و دولت سعودی این مسئله ر ا تضمین مالی خواهد کرد.
 
 بنابراین این موضوعات مطروحه در منطقه نه تنها خود به خود حل و رفع نمی‌شوند، بلکه به دلیل ماهیت صنایع دفاعی و اقتصاد پیچیده آمریکایی‌ها که با ناامنی و آشوب در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقا در پیوند وثیق است نیز، دائم بر حجم و گستره این منازعات افزوده خواهد شد. کما اینکه در این نزدیک به چهارسالی که دیپلماسی گفت و گوی دولتی‌ها با آمریکایی‌ها فعال بوده است نیز از حجم و گستره آن کاسته نشده است، بلکه افزوده شده است.
 
 بارها گفته شده است که دیپلماسی دولت در این سالها، شبیه به دیپلماسی‌ای است که تمامی حوزه‌ها را رها کرده و صرفا به موضوعات مربوط به پرونده هسته ای ایران محدود شده است. به گونه‌ای که تلاش برای این بوده که به هر نحوی این پرونده مختومه شود حتی با تعجیل در دستیابی به نتیجه ای که ممکن بوده است داشته باشد.
 
فرجام سخن
 
 پرونده هایی که در منطقه مفتوح است، بسیار زیاد است، بخش اعظم این پرونده‌ها به این دلیل مفتوح شده است که دولت آلترناتیوی برای آن‌ها نداشته است و بخش عمده آن نیز به این دلیل است که تمرکز دولت برای حل و فصل موضوع هسته‌ای خلاصه شده و به صورت ناخواسته توانی برای پرداخت به سایر مسائلی را که ایران به آن‌ها درگیر بوده است، نداشته است. این تمرکز بر حل مسئله هسته‌ای سبب شده است تا به هر ترتیبی دولت در حل این مسئله و پرونده تعجیل کند. مسائل و پرونده‌های دیگر را به حال خود رها کند. از جمله مسائل دیگری که مفتوح بوده و دولت هیچ توجهی به آن نداشته و مستلزم این است که به آن‌ها توجه شود، مسائلی است که آمریکایی‌ها در رابطه عربستان و ایران آن را به وجود آورده اند. بی‌تردید یکی از مشکلات در این رابطه این بوده که حاکمان جدید در دولت سعودی افرادی نپخته و فاقد تجربه و جنگ طلب بوده اند که تصور اشتباهی نسبت به نقش و نفوذ ایران در سطح منطقه‌ای داشته اند. اما از دستکاری و تلاش آمریکایی‌ها برای رساندن و کشاندن سعودی‌ها به این موضع نیز نباید گذشت و باید به آن توجه داشت. آمریکایی‌ها به دو دلیل مایل به خصمانه کردن رابطه بین ایران و سعودی بوده اند: نخست تداوم حضور خود در منطقه و تلاش برای محدود کردن و مهار ایران به مرزهای خودش (همان‌طور که سخنگوی ارتش عربستان، یعنی کسی که جنگ علیه یمن را هدایت می‌کند به این مهم اشاره کرد و گفت «انتظار دارد دولت جدید آمریکا [اشاره به انتخاب دونالد ترامپ به عنوان رئیس جمهور جدید آمریکا]، ایران را به پشت مرزهایش برگرداند.») دومین دلیل حضور آن‌ها نیز مسئل اقتصادی آن‌ها است.
 
 اگر این دو موضوع به خوبی به مردم منطقه و حاکمان آن‌ها گفته شود شاید این پرونده ای که بیهوده باز شده است بسته شود. هیچ پرونده بازی خود به خود بسته نمی‌شود و نیازمند همت دولتها برای ارتفاع آن است. موضوعی که در این چند سال، دیپلماسی دولت از اعمال آن ناتوان بوده و شرایط منطقه و نگاه دولتمردان را هر روز نسبت به روز قبل، در خصوص جمهوری اسلامی خصمانه‌تر کرده است.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

مرد جوان در سناریویی سیاه اقدام به ارسال عکس و فیلم های برهنه از خودش برای زن شوهردار کرد اما این پلان های سیاه به دست مرد این زن رسید.

 

جاما.، چندی پیش مردی با حضور در اداره پلیس Police فتای آبادان از سناریوی سیاهی پرده برداشت و زمانیکه ماموران حرفهای مرد جوان را شنیدند شوکه شدند.
 این مرد به ماموران گفت: روز گذشته گوشی همسرم دست من بود و برنامه تلگرام Telegram را روی گوشی اش نصب کردم و هنوز لحظاتی نگذشته بود که ناگهان از سوی مردی برای زنم پیامکی در شبکه اجتماعی تلگرام آمد.
 وی افزود: مرد آشنا که همکار همسرم در یکی از اداره ها دولتی است ابتدا نوشت که کار خوبی کردی که تلگرام نصب کردی و در ادامه چند عکس و فیلم از خودش به صورتی که برهنه بود فرستاد.
 مرد جوان ادامه داد: صبح امروز به بهانه کارهای خانه مانع رفتن همسرم به سرکارش شدم و با فرصتی که به دست آوردم برای شکایت از مرد آشنا به پلیس مراجعه کردم.
 بدین ترتیب تیم های پلیسی با دیدن فیلم و عکس های برهنه مرد جوان برای دستگیری وی وارد عمل شدند و خیلی زود ایمان 37 ساله در محل کارش دستگیر شد.
 ایمان که راهی جز اعتراف نداشت گفت: مدتی از است که با زن جوان در ارتباط هستم و مدتی بود که قصد داشتم با نصب کردم برنامه تلگرام روی گوشی موبایلش بیشتر با او در تماس باشم که موفق نشدم تا اینکه روز گذشته دیدم وی برنامه تلگرام را روی گوشی اش نصب کرده است.
 وی افزود: نمی دانستم گوشی موبایل دست همسرش است به همین خاطر عکس و فیلم هایم را برای او ارسال کردم.
 بنا به این گزارش، زن جوان نیز در ادامه تحقیقات به ارتباط پنهانی با ایمان اعتراف کرد و پرونده برای تحقیقات بیشتر در اختیار مقام قضایی قرار گرفته است. 

 



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

حیدر شدی تا پشت در هی در بکوبند!
جای ملائک نیست بال و پر بکوبند
زهرا دلش می‌خواست ذکر «یاعلی» را
روی عقیق سرخ پیغمبر(ص) بکوبند
سنگ علی را فاطمه بر سینه کوبید
باید که بر دُرِّ نجف هی دَر بکوبند
نام تو اسم اعظم پروردگار است
این مُهر را باید به هر منبر بکوبند
معراج تازه ابتدایت بود، باید
نام تو را از این مقرّب تر بکوبند
هرکس تو را دارد چرا باید بترسد
مثل تو تنها از خدا باید بترسد

.....................................

فاطمه علّت است خلقت را
فاطمه حُرمت است حُرمت را
فاطمه ،فاطمه است بی کم و کاست
فاطمه زُهره است ظلمت را
فاطمه عصمت است بر مریم
فاطمه عصمت است بر هاجر
فاطمه عزّت است بر کعبه
نه فقط کعبه، بلکه بالاتر!
زینت فرش و قبلۀ عرش است
از نگاهش فرشته میریزد
غنچه هم بی ارادۀ زهرا(س)
از دل خاک بر نمیخیزد
آب مهریه اش، زمین قُرُقش
پرده دارش سماء ،ملک بندش(بنده اش)
دامنش، پرورش دهنده حُسن
اِی به قربان پنج فرزندش!
کاش حالا که نوبهار شده
کاش حالا که غنچه روییده
کاش حالا که جان گرفته زمین
کاش حالا که سبز پوشیده
از مزارش نشانه‌ای هم بود
تا برایش گلاب و گل ببریم
آه مادر، ببخش، شرمنده
چِقَدَر ساده از تو می‌گذریم
راه را گم نمیکنم هرگز
به شبم آفتاب اگر بدهید
به من اذن بهشت را دادید
به سلامم جواب اگر بدهید
السّلام اِی ملیکۀ ملکوت
السّلام اِی نجیبۀ لولاک
السّلام اِی جمیلۀ جبروت
السّلام اِی حبیبۀ افلاک
بی تو حتّی بهار، پاییز است
با تو تحویل میشود هرسال
بتکان خانۀ دل مارا
اِی شکوه محوّل الاحوال



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

مصحف فاطمه سلام الله علیها کتابی است که به املاء جبرئیل و خط امیر المؤمنین علیه السلام نوشته شده و در آن تمامی حوادث و اتفاقات آینده عالم تا روز قیامت ثبت شده است.

جاما .  در روز بیستم جمادیِ الثانی سال پنجم بعثت[۱] و در روزگار سخت و دشوار پیامبر صلی الله علیه و آله، خانه کوچک محمّد و خدیجه، شاهد تولّد دختری بود که آینده وصایت بزرگ مردی چون پیامبر صلی الله علیه و آله را رقم می زد. با تولّد فاطمه(ع) سرزنش ها بیشتر شد. خداوند متعال در مقابله با این طعنه ها و کنایه ها، فاطمه(ع) را «کوثر» خواند و در سوره کوثر از اعطای خیر کثیر به پیامبر صلی الله علیه و آله یاد کرد که مژده روشن امتداد نسل پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق فاطمه (ع) بود.

تولّد خجسته این نوزاد پاک، پیشینه ای ویژه داشت که او را از فرزندان دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله متمایز می ساخت؛ چرا که نطفه او از میوه ای بهشتی (سیب یا خرما) بود که پیامبر صلی الله علیه و آله آن را تناول کرده بود و بوسیدن و بوییدن فراوان این نوزاد از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله یادآور همین خاطره از بهشت و آن میوه بهشتی بود. [۲] همچنانکه هنگام ولادت فاطمه نیز زنان بهشتی، آسیه و مریم بر بالین حضرت خدیجه، حضور یافتند و به وی کمک کردند. [۳]

[۴]محلّ ولادت فاطمه زهرا(ع) در شهر مکه می باشد؛ جایی که تا اواخر قرن چهاردهم، آثاری از آن باقی و با عنوان «مولد فاطمه» مشهور بود و در نیمه سده چهارده به دست وهّابیان، تخریب شد.

اکنون و به مناسبت ولادت حضرت فاطمه، برخی از اوصاف و اختصاصات ام المومنین، و نیز فرازهایی از سیره و سبک زندگی بانوی اسلام، را به نظاره خواهیم نشست:

سیدۀ نساء العالمین

مصادر حدیثی شیعه و اهل سنت، در روایات فراوانی، حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام را با وصف «سیدة نساء العالمین» معرفی کرده اند. بیش از پنجاه روایت در مصادر حدیثی شیعه[۵] با این مضمون گزارش شده اند که از حد استفاضه فراتر است و تواتر اجمالی آن را اثبات می کند. منابع حدیثی اهل سنت نیز این وصف را به گونه های متفاوت از پیامبر صلی الله علیه و آله گزارش کرده اند. در معتبرترین کتب حدیثی اهل سنت، صحیح البخاری و صحیح مسلم، روایات «سیدة نساء المومنین» گزارش شده است. [۶] مسند احمد بن حنبل نیز روایات «سیدة نساء اهل الجنّه» را گزارش نموده است. [۷]

احتمالات مختلف درباره سید نساء العالمین بودن حضرت مریم در قرآن

یکی از مباحث مطرح شده ذیل این عنوان، رابطه برتر شمردن حضرت فاطمه علیهاالسلام با برگزیدگی حضرت مریم علیهاالسلام است. در آیه ۴۲ سوره آل عمران، به حضرت مریم علیهاالسلام این گونه خطاب شده است:

وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی نِساءِ الْعالَمِینَ[۸].

و [یاد کن] آن گاه که فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را برگزیده و پاک گردانیده و تو را از میان زنان جهانیان برتری داده و برگزیده است.

این خطاب الهی، حضرت مریم علیهاالسلام را در مقام و مرتبه ای ویژه قرار می دهد. حال، سوالی که مطرح میشود، اینکه: وجه جمع میان این توصیف قرآنی با توصیف پیامبر که فاطمه زهرا علیهاالسلام را «سیدة نساء العالمین» نامیده، چگونه است؟

[۹]برخی عالمان اهل سنت، حضرت مریم علیهاالسلام را برترین زن جهان در روزگار خود دانسته و فاطمه زهرا علیهاالسلام را برترین زن جهان در همه زمان ها معرفی کرده اند.

احتمال دیگر آن است که برگزیده بودن حضرت مریم علیهاالسلام به معنای تولّد حضرت عیسی علیه السلام به گونه غیر متعارف و بدون شوهر است، ولی به معنای برتر بودن از بقیه زنان نیست. علامه طباطبایی قدس سره در این باره می‌نویسد: مراد از «عالَمین» در آیه قرآن، مطلق هر دو جهان است ولی در آیه از واژه «اصطفاء» استفاده شده که با حرف «علی» متعدی شده و به معنای تقدّم است. با توجه به آیه بعد که تولد حضرت عیسی را به مریم بشارت می دهد و همچنین آیه ۹۱ سوره انبیاء و آیه ۱۲ سوره تحریم که بر دمیده شدن روح الهی در رحم وی تصریح کرده اند، تقدم، انتخاب و برگزیدگی حضرت مریم علیها السلام بر همه زنان به سبب ولادت اعجاز آمیز حضرت عیسی علیه السلام است. [۱۰] یعنی آیه، برتری مریم بر همه زنان عالم را بیان نمی کند، بلکه برگزیدگی و تقدم در این ویژگی خاص، یعنی زادن فرزندِ بدون پدر، مورد توجه است که هیچ زنی در این ویژگی هم تراز حضرت مریم نیست.

امکان گفتگوی ملائکه با غیر انبیاء

اهل تسنن از دیرباز اشکال می‌کنند که چگونه ممکن است که ملائکه با غیر پیامبر صحبت کند، آیا این مطلب با خاتمیت پیامبر در تعارض نیست؟

نزول فرشته و ارتباط خداوند با غیر پیامبران از طریق فرشتگان و وحی امکانپذیر است؛ چنان‌که آیات از ارتباط فرشته با حضرت مریم(س) سخن می‌گویند. قرآن کریم صراحت دارد که حضرت مریم سلام الله علیها با ملائکه صحبت می کرده؛ در حالی که او نیز پیامبر نبوده است. خداوند در سوره مریم آیات ۱۶ تا ۲۱ می‌فرماید:

وَ اذْکُرْ فیِ الْکِتَابِ مَرْیمَ‌َ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکاَنًا شَرْقِیًّا. فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا قَالَتْ إِنیّ‌ِ أَعُوذُ بِالرَّحْمَانِ مِنکَ إِن کُنتَ تَقِیًّا. قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّکِ لِأَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا. قَالَتْ أَنیَ‌ یَکُونُ لیِ غُلَامٌ وَ لَمْ یَمْسَسْنیِ بَشَرٌ وَ لَمْ أَکُ بَغِیًّا. قَالَ کَذَالِکِ قَالَ رَبُّکِ هُوَ عَلیَ‌َّ هَینِ‌ٌّ  وَ لِنَجْعَلَهُ ءَایَةً لِّلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِّنَّا  وَ کاَنَ أَمْرًا مَّقْضِیًّا[۱۱].

و در این کتاب (آسمانی)، مریم را یاد کن، آن هنگام که از خانواده‌اش جدا شد، و در ناحیه شرقی (بیت المقدس) قرار گرفت. و میان خود و آنان حجابی افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر برای عبادت آماده باشد). در این هنگام، ما روح خود را بسوی او فرستادیم و او در شکل انسانی بی‌عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد. او (ترسید و) گفت: «من از شرّ تو، به خدای رحمان پناه می‌برم اگر پرهیزگاری!. گفت: «من فرستاده پروردگار توام (آمده‌ام) تا پسر پاکیزه‌ای به تو ببخشم!». گفت: «چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد!؟ در حالی که تا کنون انسانی با من تماس نداشته، و زن آلوده‌ای هم نبوده‌ام!» گفت: «مطلب همین است! پروردگارت فرموده: این کار بر من آسان است! (ما او را می‌آفرینیم، تا قدرت خویش را آشکار سازیم) و او را برای مردم نشانه‌ای قرار دهیم و رحمتی باشد از سوی ما! و این امری است پایان یافته (و جای گفتگو ندارد).

در روایات نیز نزول فرشته بر حضرت فاطمه(س) را با نزول فرشتگان بر حضرت مریم(س) مشابه دانسته‌اند. [۱۲] از اینرو، مصحف فاطمه علیها السلام، بر اساس روایات به عنوان میراث امامت و سند تکلم فرشته وحی با فرزند پیامبر، نزد امامان علیهم السلام باقی است و از امامی به امام دیگر به ارث می رسد تا به امام عصر، در هنگام ظهور ختم میشود. [۱۳]

مصحف فاطمه

[۱۵] و در برخی روایات، همراه داشتن مصحف فاطمه علیهاالسلام یکی از نشانه های امامت شمرده شده است. [۱۴]مصحف فاطمه سلام الله علیها کتابی است که به املاء جبرئیل و خط امیر المؤمنین علیه السلام نوشته شده و در آن تمامی حوادث و اتفاقات آینده عالم تا روز قیامت ثبت شده است. این کتاب نزد امامان شیعه بوده و دیگران بدین کتاب دسترسی نداشته‌ و ندارند. این کتاب اکنون در دست امام زمان(عج) است. هرچند برخی از اهل سنت مدعی شده‌اند که شیعیان قرآن دیگری به نام مصحف فاطمه دارند؛ اما امامان شیعه همواره بر این امر تاکید کرده‌اند که این مصحف، کتابی غیر از قرآن است و شیعیان همان قرآن رایج در بین مسلمانان را قبول دارند. طبق آنچه در روایات آمده است محتوای مصحف فاطمه، نه قرآن است، و نه احکام فقهی؛ بلکه خبر از رویدادهای آینده و حوادث است.

فرازهایی از سیره و سبک زندگی حضرت فاطمه

سیره خانوادگی حضرت فاطمه

با تشکیل خانواده و آغاز زندگی مشترک، ‌ طبیعی است که کارها بین زن و مرد، ‌ تقسیم میشود. زندگی حضرت فاطمه و امام علی، ‌ نیز از این قاعده، ‌ مستثنی نبود. به فرمان پیامبر، ‌ امور داخل منزل به حضرت فاطمه و امور خارج از منزل به امام علی، ‌سپرده شد:

إنَّ فاطِمَةَ علیها السلام ضَمِنَت لِعَلِیٍّ عَمَلَ البَیتِ و ضَمِنَ لَها عَلِیٌّ ما کانَ خَلفَ الباب.[۱۶]

حضرت فاطمه، به قدری از همنشینی بی‌مورد با نامحرمان، ‌ بیزار بود که وقتی این نوع تقسیم کار را از پیامبر، ‌ شنید، ‌ خوشحالی خویش را چنین ابراز نمود:

فَقالَت فاطِمَةُ: فَلا یَعلَمُ ما داخَلَنی مِنَ السُّرورِ إلَا اللّهُ بِإِکفائی رَسولُ اللّهِ تَحُمَّلَ رِقابِ الرِّجال[۱۷]‌.

آنگاه حضرت فاطمه فرمود: هیچ کس جز خداوند، میزان سرور و شادی ام را از اینکه رسول خدا مرا از اختلاط و معاشرت با نامحرمان، ‌ معاف کرد، ‌ نمی داند.

حضرت فاطمه محیط منزل و کانون گرم خانواده را شرف و افتخار زن می دانست و آشکار است، که وجود مبارک پیامبر، ‌ با توجه به تفاوت های طبیعی روحی و جسمی و شرایط مرد و زن، ‌ این گونه وظایف زندگی مشترک را بین مرد و زن، ‌ تقسیم کردند. آری؛ زن هر مسولیت و شغلی هم داشته باشد، وظیفه مادری و تربیت فرزند، درصدر اولویت ها و وظایف وی می باشد. اصالت دادن به فعالیت در خانه، همراه با رشد معنوی و علمی بانوان و زنان جامعه اسلامی، سنت فرخنده ای در اسلام است که با ساختار روحی و جسمی زن و مرد نیز سازگار است. اما تمدن غرب با توجه به نگاه مادی گرایانه، ‌حضور زن در محیط پرعاطفه و با محبت خانواده را سبک شمرده و اختلاط با مردان را یک ارزش تلقی می کند. گاه یک زن ساعت ها در محیط خارج از خانه ‌و با تقسیم محبت با دیگران و با جسمی خسته و روحی درهم شکسته، ‌ به محیط خانه وارد میشود. پیامدهای ناگوار تماس ها و سرکار داشتن غیرضروری زنان با نامحرمان که گوشه ای از آن را هر روز در صفحه حوادث روزنامه ها، ‌ نقش می بندد، ‌ را با چشمان خود می بینیم لکن شگفت آن است که باز نیز تجربه میشود.

آشکار است طرح این موارد، ‌ به معنای در خانه نشستن و عدم رشد و بالندگی زنان در عرصه های گوناگون علمی، ‌نیست، ‌ بلکه هدف، ‌ تفاوت نهادن میان اصل و فرع وظیفه یک زن برای حفظ کانون خانواده به عنوان بهشتی کوچک برای تجدید قوای همسران و حراست از زیرساخت جامعه و پرورش و تربیت فرزندان شایسته می باشد[۱۸].

مهریه حضرت فاطمه، الگوی زنان مسلمان

[۲۱] و در مقابل در احادیث اهل بیت، زنانی که زیبارو و مهریه شان سبک است، برترین زنان امت معرفی شده اند. [۲۰] و در احادیثی دیگر از شومی زن دانسته شده[۱۹]مهریّه یا صِداق، نشان دهنده صداقت خواستگار است. امری که شارع مقدّس، بِدان توصیه کرده و آن را لازم شمرده است. مرد و زن می توانند در مَهریه ازدواج، بر هر مبلغ دلخواهی توافق کنند. ولی باید ارزش مالی یا خدماتی داشته باشد. مشهور فقهاء هم سقفی برای میزان مهریه قائل نشده اند. هر چند در احادیثی مهر زیاد موجب ایجاد دشمنی

[۲۲]بنابراین، در کنار این جواز شرعی، حکم اخلاقی، استحبابی و موکّد اسلام، آن است که مقدار مهریه (صَداق)، تا جای ممکن، کم باشد، به گونه ای که ازدواج را آسان نماید و مهر را ـ که نشانه صدق و وفاداری مرد به پیمان مقدّس ازدواج است ـ، تبدیل به وسیله ای برای فخرفروشی یا پایبند کردن اجباری به ادامه زندگی و ازدواج نسازد. از این رو، پیشوایان دین، سفارش های مکرّری نموده اند که مردان و زنان، به همان مهری رضایت دهند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به عنوان بهترین اُسوه قابل پیروی، آن را برای همسران و دختران خود، قرار می داده است.

ثابت بودن مقدار مَهرُ السُّنّه

گزارش های متعدّدی، مهریه ازدواج های پیامبر صلی الله علیه و آله را به عنوان سنّتِ نهاده شده ایشان در زمینه ازدواج، ذکر کرده اند. نقل های متواتر، مهریه زنان و دختران پیامبر و نیز دختران اهل بیتِ او را «دوازده و نیم اَوقیه نقره» برابر با «پانصد دِرهم نقره» دانسته است. [۲۳]

مقدار درهم، در طول زمان، دست خوشِ تغییر و تحوّل بوده است. مّا پس از تبدیل شدن آن به سکّه رایج حکومت اسلامی در روزگار اُمویان، تا چندین قرن، مقدار آن، تفاوت نکرد و امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام نیز در برابر پرسش راویان، برابری هر اوقیه با چهل درهم را با همان درهم رایجِ اُموی در زمان خود، اعلام داشته اند. وزن این درهم، معیّن و حدود سه گرم نقره بوده است. بر این اساس، مهر السنّه، حدود هزار و پانصد گرم نقره می شود. از اینرو، باید هر گرم نقره و با عیار مشخص، در زمان انعقاد خطبه عقد، محاسبه گردد و به معادل ریالی ثبت گردد.

دیدگاهی دیگر در مقدار واقعی مهر السنۀ

البته دیدگاهی چنین بیان می دارد که با توجّه به تغییر ارزش نقره در طول زمان و کاهش و افزایش نرخ برابری آن نسبت به طلا و دیگر فلزات گران بها، ممکن است این ادّعا مطرح شود که «قدرت خریدِ» پانصد درهم نقره در صدر اسلام، بیشتر از اکنون بوده است و از این رو، معادل واقعی مهر السنّه یعنی قدرت خرید آن را باید به دست آورد. به سخن دیگر باید نقره را با چند کالای باارزش دیگر سنجید و سپس آن قدرت خرید را به بهای پول رایج امروز محاسبه کرد. موید این دیدگاه، سخن و فتوای برخی فقیهان گذشته، می باشد که بر همین اساس، مهر السنّه را پانصد درهم یا پنجاه دینار (یعنی پنجاه مثقال طلای خالص) دانسته اند؛ زیرا در روزگار آنان و نه در عصر معاصر، هر ده دِرهم، برابر با یک دینار بوده است. نتیجه، شناور بودن مهر السنّه است. [۲۴] گفتنی است طبق برخی گزارش ها، در روزگار پیامبر، ارزش نقره در برابر طلا، افزایش داشته و هر هفت یا هشت درهم (نقره) با یک دینار (طلا) معاوضه می شده است و بر این اساس نیز پانصد درهم، برابر هفتاد دینار یعنی هفتاد مثقال شرعی طلا می گردد. [۲۵]

از اینرو، ضروری است برای آگاهی از مقدار واقعی مهر السنۀ در عصر معاصر و انتخاب دیدگاه، به کارشناسان و مراجع تقلید در عصر معاصر، مراجعه نمائید؛ هرچند بیان گردید که در میان فقیهان متقدم، اقوال دیگری نیز مطرح بوده است.

نحله و هدیه ازدواج در شرایط خاص

البته اندک بودن مَهر السنّه و تأکید پیشوایان دین بر آسان گیری در تعیین مَهریّه، عمدتا به خاطر رفع موانع ازدواج و ترغیب به ایجاد رابطه زناشویی میان جوانان امت اسلامی است؛ اما این، به هیچ روی، به معنای ناپسند بودن تبادل هدیه میان دو همسر یا خانواده های آنها نیست. هر یک از دو سوی رابطه یا خویشاوندان آنها می توانند برای تحکیم بیشتر ازدواج، هدیه هایی ارزان یا گران قیمت، به دیگر سو بدهند.

 پیشوایان دینی ما، در کنار عمل به سنّت نبوی در مَهر و تأکید بر فراتر نرفتن از آن، گاه هدیه های پر ارزشی را به همسران خود بخشیده اند و نام آن را نه مهر که «نِحله (هدیه)» نهاده اند. (در ازدواج امام جواد علیه السلام با دختر مأمون آمده است که ایشان مَهر را همان مهر السنه قرار داد و صد هزار درهم نیز به عنوان نحله به همسرش بخشید.)[۲۶] آنان گاه هدیه هایی به صورت مزرعه، باغ و... را به خانواده هایی نوپا می بخشیدند و قصدشان، بی نیاز کردن آنان از تکیه بر دیگران بود. (امام حسین پس از ردّ خواستگاری یزید از امّ کلثوم، دختر عبداللّه جعفر، او را به عقد پسر عمویش، قاسم بن محمد بن جعفر درآورد و برای رویارویی با پیشنهاد اعطای کمک مالی یزید به این خانواده، مزرعه حاصلخیز خود را در وادی عقیق، به آن دو بخشید) [۲۷] البته از این نمونه ها، در گزارش تاریخ، فراوان نیست، به گونه ای که می توان هر یک را مختصّ حالت خاص و برآمده از فضا و موقعیت ویژه آن ازدواج دانست و جالب توجه، آن که در هیچ یک از این گزارش ها، سخنی از درخواست قبلی دختر یا خانواده او به میان نیامده است و ارتباطی با مهر (صَداق) ندارد.

[۲۸]به طور کلّی، گزارش های فراوان در سرتاسر کتب حدیثی و فقهی، تردیدی بر جا نمی نهد که مَهر اندک و سبُک، پسندیده و مورد سفارش اسلام است؛ ولی این، مانع از آن نیست که مسلمانان برای استوار کردن پیوند ازدواج، هدیه هایی را به همسران خود یا به دیگر نزدیکانی که تازه ازدواج کرده اند، نثار کنند. به سخن دیگر، مهر و تعیین مقدار آن، پیش از ازدواج است و از این رو، باید آن را اندک و آسان گرفت تا ازدواج، رونق گیرد و نِحله (بخشش)، مربوط به پس از عقد ازدواج یا پیش از برقراری زندگی مشترک است، تا دل همسران به هم نزدیک تر گردد و پیوند نورُسته، قوّت یابد.


سیره فردی حضرت فاطمه

لباس و عطر حضرت فاطمه

جنس چادر حضرت فاطمه، گاهی از جنس پشم[۲۹] و گاهی نیز از پارچه حریر بود که البته هدیه ای بود که همسر وی، ‌ حضرت علی، به او بخشیده بود. [۳۰] اما گاهی نیز اکراه نداشت که لباس وصله دار بپوشد؛ [۳۱] در خانه و در محیط منزل، ‌ حضرت فاطمه لباس رنگی می پوشید. [۳۲] و بر چشمانشان، سرمه می کشید. [۳۳] از آنجا که پدر گرامی اش، ‌ حضرت محمد، ‌ همواره از عطر و خوشبویی ستایش میکرد، ‌ و می‌فرمود: بر محبوبیت آدمی، ‌ می افزاید؛ حضرت فاطمه ‌نیز با تاسی از پدر، ‌ در نخستین شب ازدواج، ‌ در منزل ‌و هنگام نماز، ‌از عطر خوشبو، ‌ استفاده می نمود. [۳۴] اما چنان بود که بوی خوش عطر را از نامحرم ولو نابینا، ‌ باشد، ‌ مخفی می کرد و چنین می‌فرمود: "اگر او مرا نمی بیند، ‌ من او را می بینم و او (شخص نابینا)، ‌بوی مرا استشمام می کند و میفهمد".[۳۵]

نقش نگین حضرت فاطمه

[۳۸]"، ‌نقل شده است. الله ولیّ عصمتی که نقش نگین عقیق انگشتری حضرت فاطمه: "[۳۷] و خود نیز به تاسی از پدر، ‌انگشتری عقیق از جنس نقره بر دست داشت. [۳۶]از پدر گرامی خویش، ‌رسول مکرم اسلام، ‌ چنین نقل میفرمود: آن که نگین انگشترش، عقیق باشد، در خیر و نیکی است.

رفتار فرزند حاکم اسلامی

و اما به اقتضای زن بودن و استحباب مظاهر زینت برای زنان، حضرت فاطمه، ‌ نیز ‌از این قاعده مستثنی نبود و برای خویش، دستبند، ‌ گوش‌واره و گردن‌بند، فراهم کرده بودند؛ اما وقتی وضعیت سخت اقتصادی عصر پیامبر و زندگی اصحاب صفۀ را مشاهده می نمود و از طرفی نیز به دلیل انتساب حضرت فاطمه به پیامبر، ‌به عنوان حاکم جامعه اسلامی، ‌ ایجاب می نمود که فرزند حاکم اسلامی، ‌رفتار متفاوتی داشته باشد، لحظه ای ناراحتی پدر خویش را نیز تحمل نمی‌نمود و بی درنگ زینت های ظاهری را در راه خدا می بخشید و به فقراء هدیه می نمود. [۳۹] این گونه رفتارها، ‌ می تواند الگو و سرمشق فرزندان حاکمان و مسوولین جامعه اسلامی باشد که تلاش کنند، سطح زندگی و رفاه خویش را با طبقه متوسط جامعه اسلامی، ‌ همسو نمایند تا طعم زندگی فقراء جامعه را نیز درک و همواره در جهت رفع مشکلات و کاستی های آنان، اقدام نمایند.



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 184 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی